＇114＇《三國志·魏書·三少帝紀第四》：“舜戒禹曰‘鄰哉鄰哉’，言慎所近也。周公戒成王曰‘其朋其朋’，言慎所與也。”

＇115＇《墨子·經上第四十》：“任，士損己而益所為也。似，有以相攖，有不相攖也。”

＇116＇《周易·大過卦》：“上六：過涉滅頂，兇，無咎。”

＇117＇《三國志·魏書·董二袁劉傳第六》：“裴松之注：朝廷仍下明詔，欲令和解，詔命不行，恩澤日損，而復欲輔乘輿於黃白城，此誠老夫所不解也。於易，一過為過，再為涉，三而弗改，滅其頂，兇。不如早共和解，引兵還屯，上安萬乘，下全生民，豈不幸甚！”

＇118＇《後漢書·宗室四王三侯列傳第四·劉縯傳》：“今王莽未滅，而宗室相攻，是疑天下而自損權，非所以破莽也。且首兵唱號，鮮有能遂，陳勝、項籍，即其事也。”

＇119＇稺，同“稚”。

＇120＇《後漢書·周黃徐姜申屠列傳第四十三·徐稺傳》：“及（郭）林宗有母憂，（徐）稺往吊之，置生芻一束於廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。《詩》不云乎？“生芻一束，其人如玉。”吾無德以堪之。’”

＇121＇《詩經·大雅·文王》：“無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”

＇122＇溫庭筠《過新豐》：“一劍乘時帝業成，沛中鄉里到鹹京。寰區已作皇居貴，風月猶含白社情。泗水舊亭春草遍，千門遺瓦古苔生。至今留得離家恨，雞犬相聞落照明。”

＇123＇《後漢書·後紀第十·明德馬皇后》：“時後前母姊女賈氏亦以選入，生肅宗。帝以後無子，命令養之。謂曰：‘人未必當自生子，但患愛養不至耳。’後於是盡心撫育，勞悴過於所生。肅宗亦孝性淳篤，恩性天至，母子慈愛，始終無纖介之間。”

＇124＇《春秋公羊傳·隱公元年至十一年》：“隱長又賢，何以不宜立？立適以長不以賢，立子以貴不以長。桓何以貴？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴。”

＇125＇《三國志·魏書·武帝紀第一》：“時公糧少，與荀彧書，議欲還許。彧以為：‘紹悉眾聚官渡，欲與公決勝敗。公以至弱當至強，若不能制，必為所乘，是天下之大機也。且紹，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而輔以大順，何向而不濟！’公從之。”

＇126＇《春秋公羊傳·襄公》：“闔廬曰：‘先君之所以不與子國而與弟者，凡為季子故也。將從先君之命與，則國宜之季子者也；如不從先君之命與，則我宜立者也，僚惡得為君乎？’於是使專諸刺僚，而致國乎季子。季子不受曰：‘爾弒吾君，吾受爾國，是吾與爾為篡也。爾殺吾兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺終身無已也。’去之延陵，終身不入吳國。”

＇127＇《史記·楚世家》：“夏，伐宋，宋告急於晉，晉救宋，成王罷歸。將軍子玉請戰，成王曰：‘重耳亡居外久，卒得反國，天之所開，不可當。’子玉固請，乃與之少師而去。晉果敗子玉於城濮。成王怒，誅子玉。”

＇128＇《論語·公冶長第五》：“子貢曰：‘夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。’”

＇129＇《後漢書·楊震列傳第四十四》：“《詩》雲：‘敬天之威，不敢驅馳。’王者至尊，出入有常，警蹕而行，靜室而止，自非郊廟之事，則鑾旗不駕。”

＇130＇元稹《有鳥》：“有鳥有鳥群紙鳶，因風假勢童子牽。去地漸高人眼亂，世人為爾羽毛全。風吹繩斷童子走，餘勢尚存猶在天。愁爾一朝還到地，落在深泥誰復憐。”

＇131＇《三國志·魏書·董二袁劉傳第六》：“裴松之注：華嶠曰：夫士以正立，以謀濟，以義成，若王允之推董卓而分其權，伺其間而弊其罪，當此之時，天下之難解矣。”

＇132＇《史記·留侯世家》：“（戚夫人）歌曰：‘鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何！雖有繒繳，尚安所施！’”

＇133＇《漢書·貨殖列傳第六十一》：“蜀卓氏之先，趙人也，用鐵冶富。秦破趙，遷卓氏之蜀，夫妻推輦行。諸遷虜少有餘財，急與吏，求近處，處葭萌。唯卓氏曰：‘此地狹薄。吾聞岷山之下沃野，下有踆鴟，至死不飢。民工作布，易賈。’乃求遠遷。致之臨邛，大憙，即鐵山鼓鑄，運籌算，賈滇、蜀民，富至童八百人，田池射獵