識一番，結個善緣。剛才出於私心，確實是我怠慢了，來人，請餘先生上樓一敘！”

孟都公子說得堂皇大義，又自承私心，一時聽得眾人心裡古怪。

樓下那位餘先生如何想法，他們還不太清楚，可孟都公子此言，明顯有針對之意，所謂的“私心”，絕不是指他自己一人，顯然，孟都公子對蘇雙鶴喧賓奪主的做派，也不是當真視若無睹的。

誰能想到，幾句話的功夫，這邊就明槍暗箭了？

有人就感嘆：紅顏禍水啊……

蘇雙鶴微笑捻鬚，對孟都公子的做派和想法，他洞若觀火。

其實，對八極宗，對孟都公子，蘇雙鶴並不準備欺迫太甚，孟都和程濟世都是有長生之資的一時之傑，而他們背後的八極宗在北地三湖，稱不上是第一流的宗門，但也是第二等的頂尖，可與浩然宗並稱。

尤其是其門中傳承頗有可稱道之處，宗門秘典《至人經》，與四明宗的《大威儀玄天正氣》並稱，為玄門“養氣雙絕”，修煉到極處，當真有道經上“上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變”的“至人”之能。他雖是飛魂城的第三號人物，與八極宗的頂尖強者對抗，也不敢說穩勝。

他之所以一來就蓋壓全場，更多還是出自於飛魂城的龐然大勢，如果真的鬧崩了，從順勢轉入逆轉，就算戰而勝之，也就沒意思了。

他今日到來，也不只是要抱得美人歸。

當下又有人遵命下樓，此間氣氛古怪，天角先生暗歎一聲，終還是出聲把眾人的注意力吸引過來，也將氣氛緩了一緩：“上清宗內部自有真傳辨識之術，在下所做的，也是看一些外在的表徵……”

在自己擅長的領域中，天角先生自有他的傲氣在，客氣幾句之後，徑直評點道：“觀大羅傘，第一觀骨、其次觀柄，再次觀面。傘骨是支撐大羅傘法門、神通變化的根本，上清宗九大本命真符，就有九種不同的傘骨結構。其中最簡略者為衝妙一氣真符，無一根多餘者；最繁瑣者為天垣本命金符，卻是密織成網，修煉到一程度，每一個節點，都有星辰法力蘊化。”

他說得清楚，又直指當年上清宗的秘法傳承，樓上眾修士攝定心神，遠觀而去，結合實際例子，便都有所得。

“嘖，這傘骨如網，那餘先生……”

“不錯，如此繁密精巧，各交錯節點，靈光雖含而不露，但觀其格局，仍似有星辰列布，定然是天垣本命金符所化。”

主樓上不少人都讚歎出聲，自覺大漲見識。氣氛還真的緩和了不少。

又有人問：“觀柄又如何？”

“觀柄是道基中關涉與否、深淺如何，只有持在修煉者本人手中時才有用處，眼下是沒法看的。”

“觀面呢？”

“觀其傘面，就是看是神通法力的性質和高下。在符籙上造詣越強，傘面上符紋圖畫越是清晰，且有真意流轉，到了長生境界，具備了神通，更會化為種種神通異象，有諸天神明護持，也可攝來別處虛空的妖鬼之屬，森羅永珍，不一而足。”

眾修士聽得連連點頭，他們中間，也有一部分是與當年的上清宗打過交道的，結合自己的經歷，都有恍然之感。

但眼下冷煙娘子所持的大羅傘，分明又有些不同。

“這透明的又該怎麼算？”

“第一是剛剛修煉，還沒有將法門燒錄上去，這不大可能；第二就是臨時祭出，有形無實，只為信物之用；第三麼……”

話沒說完，樓梯口就有人唱名：“思定院餘先生到。”

這時來得倒快！

不少人腹誹一句，但又好奇，那位上樓來之後，會給已經很微妙的局面帶來怎樣的變化。一時所有人的視線都集中到樓梯口處，集束到那個緩步上來的男子身上。

餘慈也沒有專門找彆扭的意思，既然孟都公子主動“認錯”，放低了姿態，他也就那麼走上樓來，正好聽著天角先生評點，視線也第一個送到那邊去。

天角先生對同道中人倒是很有好感，兩人眼神一對，便微笑點頭，道一聲“冒昧了”，隨後就說：“都是精修符籙之人，正可謂‘同道’，道友與我同席如何？”

他如此提議，又給八極宗解決了一個麻煩。

要知如何給後來的餘慈安排席次，確實是個麻煩事，而天角先生地位超然，席次靠近上首，著實是個不錯的選擇。

孟都公子都有些感激了：無怪乎此人能以散修之身，成為三環城天篆分社的頭面人物，處事之周詳，讓人不得不