合，由陳世昌開香堂，收了杜月笙這個為青幫光前裕後，義節聿晤的門人。

據說杜月笙是在上海市郊一座內履行加入青幫的拜師儀式。那天晚上他與十多個將入幫的：“倥子”（幫會切口，指未入幫者），由引見師帶領，首先在廟門上輕敲三下，然後與廟內按預定程式進行。

廟門開啟，杜月笙等魚貫而入。廟內香案上供有祖師牌位，“老頭子”陳世昌則坐於居中一張靠背椅上，兩旁分列著傳道師、執堂師、護法師、文堂師、武堂師、巡堂師、贊禮師、抱香師等前輩“爺叔”。杜月笙等進廟以後，恭敬肅立，先後履行淨手齋戒的儀式。所謂淨手，即打一盆清水，由陳世昌起，按輩分依次洗手。所謂齋戒，即倒一杯碗清水，由陳世昌起，按輩分依次嘴不碰碗地喝一口。

淨手齋戒完畢，抱香師走出行列，高聲唱請祖師，然後在各祖師牌位前磕頭燒香，關緊廟門，宣佈本命師參祖。陳世昌隨即款款而起，面對牌位，自報姓名：“我陳世昌，上海縣人，報名上香。”報畢，三磕頭。其後，在場眾人如法炮製。

拜完祖師爺，便舉行入幫大典。引見師和傳道師帶領諸“倥子”拜本師及其他前輩。之後贊禮師分給各人三支香，“倥子”們捧香下跪，恭聽傳道師介紹幫歷史。

介紹完畢，陳世昌俯望跪著的“倥子”問道：“你們進幫，出於情願，還是人勸？”眾人回答：“出於情願。”於是陳世昌厲聲教訓道：“既是自願，要聽明白。青幫不請不帶，不來不怪，來者受戒。進幫容易出幫難，千金買不進，萬金買不出！”“倥子”們當然諾諾連聲，並將早已準備好的拜師帖和一份包在紅紙裡的贄敬禮奉上。拜師貼背後按統一格式寫著十六字誓言：“一祖流傳，萬世千秋；水往東流，永不回頭。”

接受了拜師貼和贄敬禮之後，陳世昌高喊一聲：“小師傅受禮！”便將背得滾瓜爛熟的青幫幫規及幫內各種切口、暗號、手勢一一傳授。掌握了這些切口、暗號、手勢，無論跑到什麼碼頭，只要有青幫人在，亮出牌號，就能得到幫助。但如用錯，被視為冒充，也會招來殺身之禍。

舉行完這套儀式，杜月笙及其十餘位“同參弟兄”便由“倥子”成為青幫正式成員。

第一章　用心擠進燈紅酒綠的大上海六、狂嫖猛賭結至交

杜月笙加入青幫之後，自恃有了靠山，於賭、嫖兩事更加肆行無忌。有時在賭棚賭紅了眼，麻將連搓三日兩夜還不肯停手。杜月笙嫌麻將賭法輸贏太少，不易翻本，鋌而走險，進入花會賭場。花會不知始於何時，清稗類鈔即有記載。清道光年間盛於江南，而以廣東為最盛。開始賭徒多在荒郊僻壤行之。後來也設賭場。到咸豐初年，上海隨著幫會勢力的發展，花會也更加盛行起來。賭場多設在江灣、南市人跡罕到之處。花會賭法類似抽籤，莊家列出三十六個人名，以生肖系之，稱為花神，寫在一公開懸掛的幅上，並將此布幅卷為圓筒，高懸於樑上，稱為彩筒。賭客可以在所列出的三十六人中，任挑一人，將其名字記於一紙條上，並寫上自己所押的賭注，投入一密封櫃內。接著即開彩筒和密封櫃，如果紙條上所記人名與莊家在彩筒內所寫人名相符，則賭客贏，莊家照賭注賠二十八倍，反之則莊家贏，押不中的賭注全歸莊家。因為彩金高，不少賭徒去碰運氣。杜月笙急於彌補虧空，甚至一天去兩次。但莊家都是慣作手腳的，與賭場沒關係的賭客極少能贏，杜月笙也輸得一乾二淨。因經常往來於花會賭場，與賭場老闆混熟了，對賭場誘賭客上當的手段也略知一二，乾脆謀了個替賭場拉生意的差使，賭場行話稱之為“航船”，取其載客入內的意思。但這條“航船”不按航道行駛，時常胡衝亂撞，不僅將賭客交付的賭注擅自代賭，甚至吞沒賭客贏得的彩金。時間長了，弊端難免被揭，賭場都有流氓勢力作靠山，如此大膽的詐騙行為，連他師傅陳世昌也保他不得，為了逃避賭客索債，杜月笙只得到處躲藏。因無正當經濟來源，便依仗幫會勢力，幹些搶收“小貨”、“拉船”、“拆梢”之類的勾當。所謂“小貨”，是輪船水手由香港等處帶來的走私貨；搶收，便是與各店家爭買。逢到店家派出收貨的夥計，他們往往放出一副流氓潑皮的兇相，威脅道：“儂（上海方言，即你）是掮了招牌格，阿拉（上海方言，即我）是日吃太陽、夜吃露水格。識相點，放儂一條生路，否則要依好看！”張行包買走私貨。所謂“拉船”，就是在半路攔住從浙江等地往上海運送蔬菜瓜果的農家小船，用威逼手段，以遠遠低於市價的價格硬買，到手之後，再轉手漁利。而“拆梢”，就是敲詐勒索。1911年4月