方便,老祖宗文 化到了最高處,歸納起來成最簡單的東西。納甲的意思大概
我說《參同契》(下) 講了。
“納甲之運”,運就是運轉。這個轉動“子當右轉,卻行 以至於未申”,倒轉來走,卻行到了未申,到西方了。“自北 轉西,自西轉南,是為上弦之炁”,再由西轉南,這是講月 亮出沒的現象。“其象為得朋”,“得朋”是《易經》上的話, 意思是得到同類。
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從元明以後,伍柳派的修道特別注重這個,不是沒有道 理。人體的生命是從下面發動的,向上走精神就旺盛。人體 下面是子,頭頂是午。所以人睡醒了,精神就一節一節上 升,到午就是陽極。陽極則陰生,又下降了,就是一升一 降。人體有形的就是背脊骨所謂督脈,我們人體有十二經 脈,中醫也用這個陰陽分類法則,叫做“六陰六陽”。譬如 你肝有病,那是一個現象,肝屬於木,講五行的生克,水生 木,因腎水虧了,元氣不夠,造成精氣不足,肝呈病象,所 以治療的方法是增強腎水的功能。
逆流而上的修行
過去的老輩子中醫,肝有病不一定治肝,肝病是個現 象,病源出在哪裡,要在那個源頭下藥。這個辦法是從十二 經脈去認識,一年有十二個月,身體十二經脈同這個天體是 一樣的。十二經脈以外,我們這個身體上另外有奇經八脈, 不屬於十二經脈範圍以內。伍柳派認為,陽氣發生用意識去 導引,由督脈把它運轉到頂,然後再從前面任脈轉下來一 圈,這個叫轉河車。修道的是效法太陽的行度逆行,倒轉來 走,逆者成仙,順就變凡夫。這怎麼說呢?我們普通人下面 陽氣一發動,性的觀念就來了,男女性的要求,順流下走而 去,就把陽氣浪費掉了。修道要把它逆流而上,也是有道理 的,不是完全沒有道理。
陽氣由下上升,從督脈向上走一點沒有錯,能夠走到頂 還精補腦,長生不老都沒有錯,但不是用意識導引,不需要 的!生命本來是這樣,順其自然。所以老子說“道法自然”, 加上意識去做,反而是妨礙它。
懂了這個現象,我們這個身體生命也是一樣,氣到了頂 時,“午乃東旋”,一年之中陽到極點時就夏至一陰生了。 “逆行以至於寅醜,自南轉東,自東轉北,是為下弦之炁, 其象為喪朋”,下半月的現象,因為我們身體陽氣向下降, 人就想睡覺了,腦子陽氣也不夠了,血液慢慢沉下來就是 “下弦之炁”。這個現象,當血液沉下來的時候,睡眠最重 要。西醫也講,休息最重要。所以肯學佛修道當然會健康長 壽,打坐雖然沒有睡著,也是在休息嘛!所以這時天地之象 要休息,因為人的精神下降了。
“兩弦交會”,收視反聽,陽跟陰在交。修道的原則很簡 單,方法就是眼睛不看前面,耳朵不向外聽,不管是休息不 休息,人能夠永遠在這種狀態之下,像動物的冬眠,雖然還 沒有睡著,那樣坐著就是修了。我說這是世界上最享受的 啊!所以年輕人來學佛修道,玩這個幹什麼!偷懶!好好做 事吧。你真要修,我說可以啊,把世界上一切丟掉,專修! 又做不到!既然做不到,何必腳踏兩隻船?所以永遠走不通 的,不可能!
小周天與月亮
現在講到午時下沉的現象,兩弦交會,陰陽二氣交會。 “正當晦朔中間”,就是陰曆的月底月初。“剝在艮而覆在 震”,剝卦上面三爻是艮卦,下面三爻是坤卦,坤代表地, 艮代表山,合起來叫“山地剝”。什麼叫剝呢?剝香蕉皮一 樣剝完了。剝卦五爻都是陰,只有上面碩果僅存這一爻陽, 陽能已經給陰氣剝削得要完了,只剩了一點。像我們這些老 頭子,白髮蒼蒼快要剝光了。剝光以後就變了,另來一個生 命叫坤卦,屬土了。剛生下來的嬰兒是剝卦反轉的復卦,復 卦是好的。復卦上面三爻是坤卦,坤為地,下面三爻是震 卦,震為雷,合起來叫“地雷復”。
“剝在艮而覆在震”,譬如拿自然的現象說“中午復”, 現在中國人有習慣睡午覺,古人沒有,因古人怕挨孔子的 罵。在《論語》中,宰予晝寢被孔子罵了一頓,後來讀書人 就不蘿睡午覺。所以曾國藩工作那麼忙也不敢午睡,他的辦 法是晚飯以後睡一下,夜裡就有精神辦事,可以工作到天 亮。現在我們推翻孔老二有個好處,可以睡午覺,不過外國 同學在這裡很少睡午覺。“剝在艮”,中午以後陽^了,精神 自然下降,有些人不一樣,所以也不是呆定的。“先天逆用 之五行也”,精神又會成長又會下降,與自然相反。