講了半天這些原理，現在他教我們怎麼樣修道。“金丹　之道，全用先天納甲，與天上太陰同體”，修道運用這個納　甲之理，歸納起來簡單明瞭。我們身體內部的變化，“與天　上太陰同體”，小周天是要配合月亮的現象，一個月三十天，

這個法則要把握住。怎麼說呢？　“太陰真水生於午”，不是生　於“子”，陰極了的太陰真水叫“華池神水”，是道家的名　稱，就是西王母那裡有個池，喝了那個水就不死。這是假託　的神話，是說華池神水這一點是生命的根本。有些武俠小說　就寫成“太乙真精”。這些水下來不得了，厲害得很，生命　根本都被它變化了。

水如何生於火

我年輕時看道書，不曉得多著迷！但是很氣這些神仙，　可惡啊！為什麼不講真話？又是“太陰真水生於午”，午是　南方是火位，怎麼會生水呢？　“自十六一陰之巽，至廿三二　陰之艮，陰來剝陽，僅存碩果”，他說這個現象，自陰曆十　六以後是巽卦。巽二爻是陽，下面一陰初生，這個巽卦的現　象，等於說十六十七的月亮。所以李後主的詞，“無言獨上　西樓，月如鉤，寂寞梧桐，深院鎖清秋”是寫上半月的月　亮，月如鉤。巽卦的現象一陰初生，所以到“廿三二陰”，　二陰就是艮卦的現象，是“陰來剝陽，僅存碩果”。你看，　我們讀道書要想學神仙，又學《易經》、學五行，都為了學　道。這一句終於把它摸懂了，懂了半天，他還是沒有講實　話。又說，“金丹之道，全用先天納甲”，好啦，才露出一點　又把它檢熄了。“與天上太陰同體，太陰真水生於午”，這句　已經使人懷疑了，下面希望他講一點老實話我們聽聽不行　嗎？他又扯開了，同我說話一樣，東一下西一