許仙道：“哦，我是隨口一問，沒想到你和我一樣，不好吃的吃不下。”

一見鍾情的後遺症，在沒有完全瞭解對方的情況下，鍾情於對方，那不好意思了，得有全盤接收對方的缺點的心理準備。女人，口味叼，一天三餐，頓頓飯菜要製作精美，是有點難伺候的。在古代，弄套安身的房子的難度是一般的話，那要養上廚藝很好的丫鬟，則是困難。最起碼房子得擴容啊，住得下丫鬟，房子得升級為“府邸”...

琴清去喚丫鬟做飯，回來後，因有所顧忌，歉然地看了許仙一眼，沒有坐回許仙身邊，而是坐到了對面。

琴清想起什麼，問道：“許郎，你不是常年一個人在外麼，那你——是這麼對付一日三餐的？”

許仙道：“啊？我向來是自己動手，豐衣足食。治大國如烹小鮮嘛。”

琴清道：“治大國如烹小鮮，是道家老子對於飯菜味道的評價，不能太鹹太淡，要恰當好處，以此隱喻治國之道。之前，聽許郎說舉孝廉，似乎傾向於儒家的學說。而儒家主張“修身齊家治國平天下”，理因“君子遠庖廚”，考慮的是幹番大事，而非舌尖滋味。”

許仙心道：“糟了，知道得多，不代表學問高深。真進入了琴清的節奏，我這豈非要穿幫婁底？”“明兒，明兒，明兒...”許仙想起這裡有一位“古代學問很深的”高手。

武瞾心道：“哼，這才想起我。她接下來，一定想考校你的儒學，並問你儒與法的關係，但這不是目的，她真正想做的，是藉此打探你的來歷。”

果然，琴清問了幾段儒學經典，許仙按照系統查詢答案，一一對答之後...琴清說起韓非、李斯的法家學說，追問道：“許郎認為，秦國用罰太深，宜改用儒術教化？這觀點倒是同扶蘇公子的想法相近。”

許仙搖頭道：“光是教化不夠，應儒法並舉。”

琴清道：“儒法並舉？何解？”何解，意為如何把握關鍵。古代辯答，是之乎者也的方式，許仙不僅要答出重點，還要用文言文的方式。

這一問可難住了許仙。畢竟系統查詢答案是機械式的收索。而許仙也沒考慮過具體如何實施“儒法並舉”，因為，之後還有更好的方案，怎麼也得跳過三省六部，從大明的內閣大學士制開始改良才對。

但琴清不這麼想，只道許仙提出來，必定是經過“深思熟慮”的...許仙沉默了下，在琴清眼中，許仙在深思、組織語言。

許仙心道：“這個，怎麼回答？”

武瞾心道：“《漢書·元帝紀》載：宣帝的太子劉奭（漢元帝）嘗侍燕從容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生’。宣帝作色曰：‘漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任！’乃嘆曰：‘亂我家者，太子也！’”

武瞾的提示令許仙雙眼一亮。漢代皇帝，許仙最多知道高祖劉邦，武帝劉徹，然後就是光武的劉秀和三國的劉備了。許仙並不知道，漢宣帝也是一位中興令主，“霸王道雜之”的“漢家制度”可以說是一種行之有效的治國方式，宣帝劉詢一語道出了其中要訣，為漢代之後歷朝歷代的統治者稱頌和遵循。

許仙將漢宣帝的話轉述。

琴清聽了之後，思索道：“霸王道雜之...”“注重實令，怪不得，許郎你會提出三省六部制。又提出科舉的辦法選拔人才，以充實六部。”學問深，自行腦洞。琴清道：“許郎，你深諳儒學、法學，明斷優劣，注重實用，與道家的清靜無為之說大相徑庭，可為何又聽說，你說自己是道家人宗逍遙子的記名弟子呢？”

道家人宗逍遙子的記名弟子，這是許仙藉助負芻宣揚出去的。許仙正要說是，武瞾心道：“等等！你要繼續圓謊嗎？你的真實來歷，沒人知道，但是，逍遙子的記名弟子是否存在，未必沒人知道。這丫頭不提就罷了，既然提出來，肯定有所依仗。”

望了望在門外伺候，低頭的丫鬟。許仙提取空氣中的水珠，在胸前，依稀組成“無門無派”四個大字。無門無派，這話真難說，文和武，會了那麼多，竟然說都是自學成才，實在太厚顏無恥了。幸好是用寫的，而非說的。

琴清會意地笑了，釋懷而開心，好像有什麼期待的事情實現了。琴清道：“果然，和我猜的一樣，你沒有騙我...”

騙？許仙背後一陣冷汗，幸好武瞾看穿了這次試探，否則一切將前功盡棄。

聊了半個時辰，一股開胃的美食香味飄進來，許仙扭頭一看，原來