學問的情景時作的。

他撫著那花白的鬚子，一臉嚮往之色嘆道：“遙想當年，朱張兩位先師會講於嶽麓書院，天下轟動，前來旁聽者絡繹不絕，一時輿馬之從，飲池水立涸。此等盛景自兩位先師之後已不復見矣，可嘆不能生於斯時。是為老夫平生之大恨也。”

“噢？這麼說來，吳山長是想做宋人，而不願做明人嘍？”秦牧含笑發問，似是無意，但旁人怎麼看怎麼覺得他是挖好了坑等吳有道往下跳。

吳有道滿是褶皺的臉上頓時一片醬色，吭聲答道：“巡撫大人慾加其罪，何患無詞，老朽今年已八十有四，早已參透生死，倒也不懼怕這些了。”

秦牧哈哈一笑說道：“本官要殺人。拔刀就是了，需要找這些理由嗎？”

在場的人誰也沒想到秦牧會說出這麼彪悍的話來，包括楊慎等人，也不禁臉色微變，秦牧這樣的話近乎強盜理論，很難想象會從他口中說出這樣的話來。

“換句話說，本官方才那句話並不是要給你加罪，本官只是想告訴吳先生，社會在不斷向前發展。學術也要不斷向前發展才行，在學術方面，只有始終抱著懷疑的態度，大膽否定。小心求證，不斷完善，方能進步。一味抱著古人的大腿，而沒有自己的思想創新。這本身就是一種倒退。”

這下吳有道來勁了，正想擼起袖子在學術上教訓一下秦牧，結果秦牧“鏘！”的一下抽出巨闕劍。淡淡笑道：“你若是想從思想上打敗我，我就先從**上消滅你，不信你試試。”

“你辱沒斯文，辱沒斯文”

“停！”秦牧突然大喝一聲，把吳有道震住，然後說道，“本官是官，不是學者，所以不會把時間浪費在學術辯論上，湖廣千千萬萬的百姓正活在水深火熱之中，如何讓他們安居樂業才是本官需要考慮的事情；

本官知道你信奉程朱理學，執掌嶽麓書院以來，一直致力於消除陽明先生心學的影響，現在本官可以明確告訴你，本官不喜歡理學，而傾向於心學。理學與心學都講究格物至知，而至知之後呢，理學追求的是“天人合一”，心學追求的是“知行合一”。兩者之間的差別正是本官看不上理學的原因所在；

即便真讓你天人合一了，理學追求的也不過是自身修為，你成聖人了，於普通億兆生民卻毫無好處。而心學講究的是明白萬物其中的道理後，便去身體力行，這有救世的意義在內；

同樣是透過格物至知，但結果卻天差地別停，你別想反駁本官，本官現在就給你擺一個事實，從二程到楊時、羅從彥、朱熹、呂祖謙、楊簡、真德秀、魏了翁、許衡、吳澄、曹端、薛瑄、吳與弼、邱濬、陳獻章等等，一大堆理學名家加起來，對國計民生的貢獻還及不上陽明先生一個人。究其原因，還是因為你們追求的是天人合一，而陽明先生追求的是知行合一；

卓吾先生說得好，穿衣吃飯，即是人倫物理。如今天下紛亂，億兆生民衣食無著，顛沛流離，國勢危若壘卵，外族虎視眈眈，當此之時，不求知行合一，拯救蒼生，難道要天下蒼生都跟著你們天人合一嗎？”

秦牧根本不給吳有道說話的機會，隨即說道：“你們研究理學，本官不反對，但最好回家去自個研究，嶽麓書院本官將會在短期內重建，本官需要的是治世之才，救民之道，因此，重建後的嶽麓書院不講天人合一，只求知行合一。吳先生年老體衰，還是早些回家安養天年吧。”

“你你是贛南巡撫，管不到湖廣來，嶽麓書院更輪不到你來插手。”

秦牧哈哈一笑道：“本官要是不管到湖廣來，吳先生恐怕早餓死在山中了吧？你還能坐在這裡對本官大呼小叫？”

這句話等於是把吳有道所有的屎屎尿尿都塞回了肚子裡，憋得他滿臉通紅，但秦牧說的是事實，若不是秦牧把張獻忠的叛軍趕跑，別說他命沒了，嶽麓書院更談不上重建；

再者說了，嶽麓書院也不是他吳有道的私產，他根本沒資格處置，而秦牧好歹還有個官方的身份。

秦牧的強勢是吳有道萬萬沒想到的，話已說到這份上，吳有道已經沒有呆下去的必要了，他起身一拂大袖，緩步而去，只是步態越發踉蹌了。

秦牧這時才對邵華的那位好友含笑問道：“本官聽說郭先生是湘潭人？”

郭金臺，字幼隗。今年只有三十四歲，很年輕，但具邵華說學識頗為不凡，是湖廣有名的學者。他剛要起身，就被秦牧擺手阻止道：“郭先生不必行此虛禮，本官注重的是實幹型的人才，本官的話方才你也聽到了，郭先生有何看法不妨直言，呵