朱皇后如何處置孫大虎的，孫大虎最終的命運史書都沒有記載，但是在親人相殘成為俗套情節的宮鬥中，一切都是可以想象的。

老年也是可以很美的，面朝夕陽，歸鴉點點，坐在寧靜的暮色裡，回憶著生活中的美好的點點滴滴，隨著時光漸漸隱去，任憑周圍一點一點靜下來，就像一片樹葉跟著季節的腳步漸漸老去，最後安靜地飄落，也是一種靜美。

孫大虎這時算是老人了，可是她無法擁有這樣的美好人生，因為她在人生裡從未播種過美好的種子。

東吳本來可以再晚一點走向衰亡，但是孫休死得太早了。264年七月二十五日，登上皇帝位子不滿五年的孫休，因病去世，終年30歲。

東吳的臣民渴望有個年長的君主，於是就讓孫和長子孫皓做了皇帝。孫皓12歲的時候，他的父親因為孫大虎迫害而死，他與母親何氏相依為命長大。父親的遭遇在他幼小的心靈裡留下陰影，他正常的外表下藏著一顆扭曲、暴虐的心，東吳帝國也無可避免地加速了滅亡的步伐，在17年後被西晉所滅，孫皓投降。

過往雲煙終難追回，世間滄桑已成塵灰。三國的歷史畫上了句號，但是三國第一腹黑女引起的人性考問永遠不會結束。

附錄　傳說中的兩位三國紅顏

一、虛擬美女貂蟬

戰爭讓女人走開。可是，很多戰爭卻是由女人的纖纖素手剪綵的。

公元前13世紀末的特洛伊戰爭便是以爭奪世上最漂亮的女人海倫為起因的。李自成攻佔北京後，其部將劉宗敏也“攻佔”了明將吳三桂的愛妾陳圓圓，吳三桂惱羞成怒，引清兵入關，明末清初詩人吳偉業《圓圓曲》為此寫道：“痛哭三軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏”。

三國，有沒有這樣一雙撥弄戰爭走向的纖纖素手？

這時，人們首先想到的是貂蟬。《三國演義》裡，司徒王允借貂蟬施展連環美人計，讓呂布殺了董卓，從而改變了政治格局。

《三國演義》

第八回，司徒王允的義女貂蟬自願“獻身”，為除掉國賊董卓盡力。王允先是把貂蟬許給呂布為妾，接著把貂蟬送到董卓府中，從而離間二人。然後，貂蟬先色誘呂布，激他從董卓手裡把自己奪回去。然後，她又在董卓面前控訴呂布調戲她，激怒董卓。董卓在鳳儀亭擲戟刺呂布，二人徹底翻臉。呂布因此堅定了刺殺董卓的想法，最後在王允的策劃下，呂布刺殺了董卓。

連環美人計是《三國演義》裡第一計，貂蟬用美貌傾倒董卓和呂布，又巧妙地離間二人，令人感慨紅顏的強大殺傷力。做西施容易，做貂蟬難。西施只要哄好一個吳王，而貂蟬一面要哄董卓，一面又要哄呂布，在兩個人面前做純情狀，比今天的劈腿女還難做。用清人毛宗崗的話說，就是——“貂蟬之功，可書竹帛”。

貂蟬也因此躋身中國古代四大美女之列。今天，人們常常用“沉魚落雁，閉月羞花”來形容女子之美。“沉魚”指西施，“落雁”指王昭君，“羞花”指楊玉環，“閉月”則指貂蟬。這裡面有個美麗的傳說：貂蟬午夜拜月，月裡嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中。連仙女嫦娥都甘拜下風，可以想象貂蟬是何等的讓人神魂顛倒了！

但是，就歷史本來面貌來說，如果一個女子被人誇讚為“沉魚”“落雁”“羞花”，都可以自豪一把，但如果是被人誇讚為“閉月”，那就不應該自豪了，因為歷史上根本沒有貂蟬這個人。

虛擬人物往往更具有魅力，深入人心的文學形象數不勝數，但是，能夠與實際人物並列而讓人們忽視了其虛擬本性的，大概只有古代四大美女中的貂蟬了。四大美女中，西施、王昭君、楊玉環歷史上確有記載，貂蟬卻是從史書上找不到一絲一毫的直接記載。也就是說，貂蟬“誕生”於《三國演義》裡，是羅貫中的文學創作，是一個虛擬美女。

文學虛構來自於歷史真實。貂蟬這個人還是有原型的。

第一種觀點認為她是王允的歌伎。

王允為了剷除董卓，想用美人計來達到目的，於是他想到了貂蟬。王允對她說明了其中情由及利害關係，並要求她助一臂之力。貂蟬按王允的要求，以她的美色挑起了呂布和董卓之間的矛盾，最後，利用呂布殺了董卓，為王允排除異己立下了汗馬功勞。

這種觀點是根據《三國演義》中貂蟬是王允義女身份的推斷，而且，這也符合貂蟬被作為禮物送人的情節——那時能夠送來送去的，一般是歌伎。《三國志》記載，曹操曾經把一個歌伎班子作為福利送給手下大將夏侯。