嘉靖奉命出沛疆 山左嶧邑立綱常 萬曆徒穎定乾坤 派衍彭城世綿昌 ～～～～ 潁 川 劉 氏 家 訓 宗之為言尊也，族之為言聚也，譜之為支明也，宗法立 則本支明，族正、族長立長則分誼篤。三代而下，若《顏氏 家訓》、溫公《家範》、紫陽《家禮》，其最著也；明興紹天 闡繹，爰布大誥，聖諭集《禮》、《孝慈錄》、劉基《傳家寶》 諸制，三令五申，於倫紀風化，蓋首重矣。邇來扶教者，請 立《孝經》、《忠經》、《道德經》於授序以課士。士生今日， 思漼磨於嘉言善行。明發有懷，當何如者；敦孝悌重人倫， 篤宗族昭雍睦，和鄉黨息爭訟，重家桑足衣食，尚節儉崇正 學，誹律法儆愚頑，明禮讓厚風俗，務本業明大志，訓子弟 禁非為，息誣告全善良，鏡美醜善其行，聯絡甲弭盜賊，解 仇忿重身命，皆以厚望；今穎邑為古郡汝南，古遵化地，比 歲兵荒，衣冠俎豆，越在草莽，江河不返，識者憂之。吾漢 高皇帝邦之胤也，自山左嶧邑徒穎，故家遺俗，猶存典型。 以餘所聞，鄉賢歐陽修、劉奉先、呂景蒙、謝紹、盧翰諸公， 風跡如昨。其胄子胤，克念厥緒，垂裕後昆。輯《家訓》例 條，則古昔尊事劉篤執周詳，其用心良以勤矣。夫同言而信， 信其所親，同令而行，行其所服。《易》曰：“威如之吉， 反身之謂也。”正家而天下定，餘於劉氏之作求者有厚望雲。 明天啟六年冬臘月二十日 邦公六十世裔孫漢達拜撰 ～～～～ 掩龍劉氏源流序 蓋悉古今有云，木有本，水有源，尋根問源，慎終追遠，為 族親後賢之責。族有枝，宗有杆，杆有根，根系於何邑？族親能 悉矣？吾掩龍劉氏族譜始修於光緒初年，由磐塢公稽考墓誌碑 銘、靈位撰文、訪族中長輩，遍及鄉鄰收族籍於一冊。然，基於 歷史條件因素，對祖前世系未得以稽考。今逢盛世，資訊、交通 便捷，乃尋訪蘇北豐縣金劉寨、山東棗莊侯孟、菏澤劉樓、滕州 莊裡，考稽祖上源流，譜均有載。隋末唐初，邦公二十七世孫邕 公參天序首修譜牒，自二十九世立字輩：“祖立洪範，敦諭後賢， 孝義謹記，福澤延傳”；唐中期三十二世祖群彥二修；傳至宋代 四十五世祖運太公三修，又訂立二十三字派文詩：“運繼昌期， 家修廷獻，安興基業，尊崇西漢，宗德萬懷，應水泗玉”；明代 五十一世祖廷立公四修；民國二十三年作檢公五修；高祖以致幹 公四子漢達字方卿、漢進、漢暹、漢道，六十代載之甚祥，且上 古世系井然有序，今均收入於冊，全族幸甚。稽考始祖西伯字幹， 乃邦公五十九世裔孫，系漢文帝桓公次子梁王武之支系，祖籍江 蘇豐縣金劉寨漢之故里，嘉靖間徒山東兗州府嶧縣東企彭鄉後孟 社繼承祖業，萬曆六年奉旨攜長子方卿遷穎，餘子留居山左棗、 嶧故里，二弟西安留守豐邑，三弟西山字坤、四弟西川字瀛隨遷。 逢佳季撰注集，連譜修整明源流，望衍傳勿無遺也。是為序。 二零一一年冬十月二十八日 邦公七十一世裔孫劉振撰 ～～～～ 劉氏族譜集註序 樹有千枝，乃出自一本。吾族乃陶唐堯帝之後裔，漢高帝邦 公之直系。堯之九子源明字資首封留邑，後因助禹徒梁州治沱江 之水有功，被虞舜受封於巴蜀梁州，故取地以己名曰資邑。資長 子劉式承嗣堯長子監明，遷徒河北劉地繁衍生息，故為吾劉姓之 始祖也。資次子襲封資邑曰資國，取姓資名永河，乃資姓得姓之 始祖也。故天台山又曰資山，沱江水又曰資水。吾族派衍漢裡， 支分魯南，兼阜穎之宗，生員數以萬計，為梁孝王劉武之後裔。 原譜各宗各執一冊，不知大宗之淵源。為聊報先哲之德，今昭穆 匯於一冊。承盛世，修祖陵，建陵園，復修家祠，昭示後人不忘 祖恩浩蕩。先人之大志，遇災荒戰亂而久經不衰，代出賢人，世 代繁盛，實乃後胤之典範。遠至三皇五帝，歷經五千年滄桑延衍， 孕育著東方華夏文明。時至今朝，吾劉氏族譜依然井然有序，譜 修工時之大，匆難思矣！承先哲之大志，八修統譜，稽考各支譜 集於一體一宗，祖上之源流一目瞭然。上古源流世系，歷時五年 之久校正，稽考《國語》、《左傳》、《漢書》、《史記》、《族譜?史冊》、《徐州府志》、《潁州府志》、《嶧縣誌》諸典籍，訪族中長者， 考墓誌碑銘，校誤求真，且附以正史文獻以便族人查閱校對，可見撰譜之慎也。今逢劉氏族譜注集告成之時，略撰文贊曰：“振公實為吾族之楷模，後胤賢才當承傳其志以繼之”。是為序！ 山東棗莊後孟劉氏宗親會會長：文永 拜撰 西元 2012 年 2 月 2 日喜歡中華留氏總譜下卷()中華留氏總譜下卷。