時天下之富。

官位不高的小官吏們，因為生活優裕，直到自己的孫子都已經長大成人了，也不願圖謀升遷。有的人總是幹一種官職，時間太長了，甚至把官名改變成了自己的姓。人們只記得他的官名，反而忘了他的姓名。有些看倉庫的就從兒孫起改姓“倉”或者“庫”。

衣食足，知禮節，文景時期人人自愛，把犯法看成是一件嚴重的事情，互相之間勸勉多做好事，不願因為做壞事而受到朝廷的羞辱。每年官方處決的犯人只不過有幾十個人，天下一片太平景象，史稱“文景之治”。

也正是這個時候，法網太寬，浪費奢侈的風氣又興起來了。尤其是一些富人家更是揮霍無度。官員們也競相展示豪華，他們住的宅子，穿的衣服，坐的車子，簡直跟皇帝不相上下，這種僭越也沒有得到限制。

漢武帝面對的就是他的先輩們給他留下來的豐富遺產。他總覺得國庫裡的錢多得花不完，糧食多得吃不完，而前幾代人卻又省吃儉用，清靜無為，真是不可理解。同時他也對先輩們給他留下這麼一大筆豐富的遺產而感到慶幸不已。

初登帝位的漢武帝是個熱血少年，他有活力，有抱負，他想在先帝們為自己搭好的歷史舞臺上，施展自己的雄才大略。他要用這筆豐富的遺產，幹出一番大事業來，好在青史上留下英名。

陰影中的少年皇帝

儒生們的喜與悲（1）

初登皇位時，漢武帝只有十六歲，儘管他自幼聰穎乖巧，但對於統治臣民卻是毫無經驗。當時朝中許多軍國大事都是由他母親王太后和舅舅武安侯田汀�鮒鰲Ｒ蚨�跆�蠛吞鑀‘是那時政權的實際主持者。而從最根本處控制這個新皇帝的還是漢武帝的老祖母竇太皇太后。

由於漢武帝的教師衛綰和王臧都是儒家學派，因此，漢武帝對儒學有一種偏愛，所以他即位之後，就著手組織了以儒者為宮廷和軍政輔弼的高階領導層。他任用的丞相是教授自己儒學的衛綰，而且他所重用的武安侯田汀�滄ê萌迨酢Ｌ鑀‘志趣廣泛，慾望很多，是個進取型的人物，這與漢武帝的性格極其相像。

建元元年（公元前140年）的六月，衛綰被免去丞相一職，回家養老去了。竇太皇太后的侄兒竇嬰又復出，擔任丞相。田汀�環饢�鞴莧���擁奶�荊�晌��緄牡諞緩湃宋鎩�

竇嬰和田汀�倉�酪�憂咳寮胰宋鐫誄�⒐僭敝械謀壤��謔牆吡ο蠔何淶弁萍鋈寮胰宋鎩：何淶鄱雜誥司頌鑀‘的要求總是有求必應。《詩經》方面的專家申公的學生趙綰被拜為御史大夫。漢武帝的另外一個老師王臧，這時也經竇嬰和田汀�耐萍觶�Ｈ瘟死芍辛鉅恢埃�莆樟斯�⒅械氖滓�拔瘛�

受儒學教育的漢武帝掌握了政權，儒家人物相繼擔任重要職務，整個漢帝國從中央到地方出現了尊儒的趨勢。全國各地的儒家學者欣喜若狂，他們一開始就從中感受到自身地位上升的趨勢，因而大受鼓舞，各地儒生都活躍起來。

武帝上臺伊始，在長安策問治國之道。董仲舒的對策最受漢武帝的推崇。與董仲舒同來的一百多位賢良文學，有儒家，也有法家、縱橫家以及其他學派。這些人有些是以品德見優的稱為賢良，別的是以文辭見長的稱為文學。他們都不願意放棄在這個新主子剛上任時好好表現的機會，都希望本門學派的思想，成為漢武帝治國的依據。

漢武帝在未央宮宣室招見這一次對策的第一名董仲舒。漢武帝問董仲舒：“朕有些問題百思不得其解，想煩先生解釋。從前三王五帝的時候，天下太平，到後來王道衰微，國家滅亡，這是不是天命如此呢？朕想取法上古，向堯舜看齊，不知道這樣做有沒有用？夏商周三代受天命而興起，它們的祥兆又是什麼呢？世界上的災異變化為什麼會出現？人的年歲有壽夭，天性有好壞，究竟是什麼道理呢？還有，朕現在希望淳樸的風氣在社會上暢流，法令能執行下去，刑罰減輕，奸佞改過。朕也希望百姓和樂，政治清明。如何修治整飭，從而達到雨露滋潤，百穀豐登，享受天的保佑和鬼神的陰騭，洋溢著的德澤足以施及四海群生，但不知道怎樣才能實現？”

董仲舒對年輕的漢武帝能提出這麼多深刻的社會問題也是大感驚訝。好在他多年講學研究，早巳形成了一套儒家治國的理論。而且這種問題又是他的擅長。董仲舒一一對答漢武帝提出的問題。

董仲舒說：“陛下問到天命和情性，愚臣不易回答，但臣根據《春秋》的記載，看到天人相應的情況，確實使人敬畏。”

漢武帝一聽，其中道理很是奧妙，他