國朝王祚禎撰。祚禎字楚珍，大興人。是書以金韓道昭《五音集韻》、元劉鑑《切字玉鑰匙》與周德清《中原音韻》合為一書，而以己意竄改之。夫道昭書配三十六母，鑑書配內、外十六攝，德清書則北曲之譜，以入聲配入三聲。祚禎既狃於方音，並四聲為三，混淆古法，而乃屑屑然區分門目，辨別等次。非今非古，非曲譜非等韻，莫喻其意將安取。其《序》自稱博極諸家，如揚雄《訓纂》、許慎《說文》、《玉篇》、《唐韻》、《廣韻》、《韻會》、《篇海》、《集韻》、《正韻》、呂氏《同文鐸》、《日月燈》，無不繹其論說，證其異同。《說文》、《玉篇》以下，其書俱在，不知揚雄《訓纂》、孫愐《唐韻》，祚禎何從見之？

又稱隱侯《四聲》、宣城《字彙》、《正字通》，戶誦家吟，更不知祚禎何由見沈約書也。

△《聲音發源圖解》·一卷（江蘇巡撫採進本）

國朝潘遂先撰。遂先，句容人。是書為遂先草創，其子命世續成之。分四聲為六聲，曰初平、次平、終平、初仄、次仄、終仄。初平屬少陽，出舌根。次平屬陽明，出舌後。終平屬太陽，出舌中。初仄屬少陰，居舌前。次仄屬太陰，屬舌梢。終仄屬厥陰，出舌尖。謂五音羽出在下之門牙，徵出在上之門牙，角出上下之槽牙，商出上下之盡牙，宮出上下之虎牙，而皆通於舌，以成五音。又分舌根、舌後、舌中、舌前、舌梢、舌尖六舌為十二舌。以黃鍾、大呂為一舌、二舌，則舌根之一後一前也，主冬至以後。太簇、夾鍾為三舌、四舌，則舌後之一後一前也，主雨水以後。以姑洗、仲呂為五舌、六舌，則舌中之一後一前也，主穀雨以後。以蕤賓、林鍾為七舌、八舌，則舌前之一後一前也，主夏至以後。以夷則、南呂為九舌、十舌，則舌梢之一後一前也，主處暑以後。以無射、應鍾為十一舌、十二舌，則舌尖之一後一前也，主霜降以後。又以宮分五音，音分五位，則二十五位。以韻五乘之，則一百二十五位。位具六聲，則七百五十聲。商分五音，音繞九位，則四十五位。以韻四乘之，則百八十位。位具六聲，則千有八十聲。角分五音，音繞八位。以韻三乘之，則百有二十位。位有六聲，則七百二十聲。徵分五音，音繞七位。以韻七乘之，為二百四十五位。位具六聲，為千四百七十聲。

羽分五音，音繞六位。以韻六乘之，為百有八十位。位具六聲，為千有八十聲。

總計五音之韻，共二十有五。分音百二十有五，位凡八百五十，聲凡五千一百，而皆統之於元宗。今考遂先所稱初平，以上聲之濁音當之。不知《指南》謂濁上當讀如去，實而有徵。即如《止攝》群母，奇上為技。《蟹攝》匣母，孩上為亥。

《遇攝》旁母，蒲上為部。《鹹攝》奉母，凡上為範。《果攝》從母，矬上為坐。

《效攝》澄母，鼂上為肇。上音皆別作去，今讀之實有此音。而遂先乃指以為初平，未見其能合也。惟《皇極經世》多以上為平，如《通攝》泥母，農上為《多農》，邵以《多農》為平，入乃母。《蟹攝》來母，雷上為磊，邵以磊為平，入呂母。《臻攝》微母，文上為吻，邵以吻為平，入武母。《宕攝》來母，良上為兩，邵讀兩為平，入呂母。今遂先以舌根為初平，而上之為平，不必皆舌根，則亦不得據以為初平明矣。自六聲之說既誤，而支離穿鑿，盡廢齒、顎、唇、舌而專以牙之一音定宮、商、角、徵、羽。又盡廢齒、牙、顎、唇而以十二舌定平仄六聲，至以雨水後立夏前中商音，立夏後大暑前中角音，與《月令》、《管子》、《逸周書》全反，尤無據也。

──右“小學類”韻書之屬，六十一部，五百三十七卷，內七部無卷數，皆附《存目》。

卷四十五　史部一

○史部總敘

史之為道，撰述欲其簡，考證則欲其詳。莫簡於《春秋》，莫詳於《左傳》。

《魯史》所錄，具載一事之始末，聖人觀其始末，得其是非，而後能定以一字之褒貶。此作史之資考證也。丘明錄以為傳，後人觀其始末，得其是非，而後能知一字之所以褒貶。此讀史之資考證也。苟無事蹟，雖聖人不能作《春秋》。苟不知其事蹟，雖以聖人讀《春秋》，不知所以褒貶。儒者好為大言，動曰舍傳以求經。此其說必不通。其或通者，則必私求諸傳，詐稱舍傳云爾。司馬光《通鑑》，世稱絕作，不知其先為《長編》，後為《考異》。高似孫《緯略》，載其《與宋敏求書》，稱到洛八年，始了晉、宋、齊、梁、陳、隋六代。唐文字尤多依年月編次為草卷，以四丈為一卷，計不減六七百卷。又稱光作《通