得遊大夫立刻去找方隊長，說什麼也不要這個幫倒忙的女囚。

“叫誰來幫忙呢？”方隊長皺著眉頭捉摸，遊大夫想起謝蘿：“叫三組組長吧，這次體檢她們組是重點，就留她一個，那兩個都回去吧，人多添亂，不定又打碎什麼，倒值多了！”

幸虧叫了謝蘿來幫忙，遊大夫要回去取玻璃片，又得擦洗掉在地下的器械。三王隊長早等得不耐煩，在值班室外吆喝：“還沒開始？磨蹭個啥？”但是名單還沒抄呢，每個玻璃片得貼上女囚的名字，取了樣要送場部醫院化驗室看看有沒有傳染病，搞混了前功盡棄。遊大夫心靈手巧，就是寫字慢得像蝸牛爬行，這恰恰是謝蘿的拿手活計。等到遊大夫從二里地外的醫務室氣喘吁吁拿著玻璃片趕回來，這邊謝蘿已經把全隊二百來人的名單抄了一式兩份，還把其中一份名單裁成小條準備往玻璃片上貼。

“行！姐們兒，夠意思！”遊大夫很滿意。

“光嘴說呀？”謝蘿也變精了。

“怎麼著？”遊大夫警惕起來。

“我敬你一丈，你怎麼也得還一尺吧！”

“好說，好說……”遊大夫只得隨口敷衍，體檢時還要靠她記錄，不能噎她。心想：這右派大概想開幾天病假，偷偷懶，好辦！

但是謝蘿沒來得及提出條件，性急的三王隊長已經像轟羊一般把女囚往值班室裡帶了。遊大夫顧不得跟謝蘿討價還價，慌忙回身攔住：“別，別，一個一個進——”

眼尖的女囚掃了一眼室內的佈置，回身告訴後面抻長脖子往裡看的“同窗”：“嘻！搭了個釘馬掌的架子！”

說得不差，是有點像釘馬掌。這間萬能的值班室此刻搖身一變成為體檢室，三屜桌挪到中央，鋪上厚厚的一層報紙，衝外的那兩條桌子腿用繩綁了兩根方木柱豎著，上拴兩個繩套。女囚一個接一個躺下，叉開雙腿，亮出造物主賜與的那扇“門”。

神聖的隱秘的“門”。它是人類踏進這個世界的第一通道，它是製造生命的唯一入口。原始人對它頂禮膜拜；詩人用嬌柔豔麗的植物生殖器官來比擬歌頌，堪輿方士踏遍萬水千山尋求藏風聚氣榮達子孫的上上穴位，以它的形象作為基準。古時一位陰陽家用“圈”來比喻它，他說：

“……天下道理，陰陽五行，不離一‘圈’。這一‘圈’者，生死之竅。天地之間，有小的‘圈’，有大的‘圈’，認得此‘圈’，處處皆‘圈’。偈曰：

白玉團團一個‘圈’，

乾旋坤轉任自然；

誰知‘圈’內百般趣，

便是人間地行仙。

“這一‘圈’，天地‘圈’，圓不圓，方不方，扁不扁，長不長，短不短，闊不闊，尖不尖，禿不禿。在人意會，似有似無，自然‘圈’也。陰陽此立，五行此出。‘圈’內微凹，似水非水；‘圈’外微起，似砂非砂……善知識，知之乎？不知之乎？”

“圈”即是“穴”。“蒙茸細草小洞幽”，雄性為之顛倒，被深深吸引；雌性為之羞怯，深深掩藏。“門”、“圈”、“穴”，說法不同，實質一物，萬物之始也。春天，禽獸的搏鬥，其實是在為後代優選出類拔萃的進“圈”入“門”者。如果在《動物世界》的鏡頭中看到幾隻壯健的雄性大熊貓玩命火併，旁邊準有一隻嬌小的雌熊貓爬在樹巔，坦然等待。最強壯最勇猛的那隻，打退了眾弟兄成為冠軍，才能上樹去領取“獎品”——進那扇“門”，才有資格當父親，衍生跟它一樣強壯的後代。

大自然為生物準備的這杯醇美的酒，到人類手裡變了味，“進圈入門”出現了新的條件。有人說：“這也是符合進化法則的，權力金錢是聰明才智的象徵，有權有錢就是強人。”但是即使動物中最聰明的狐狸，也決不會“買春”，更不會聰明到利用這扇“門”來斂財。於是大自然的懲罰——性病——在人類中出現了。史書記載：唐朝就有這種滅絕子孫的“唐瘡”（梅毒）。

遊大夫熟練地用棉籤沾了每個“門”中的分泌物一一抹在玻璃片上交給謝蘿。方隊長站在一旁緊張地看著。其實她沒有必要緊張，前幾個組的女囚都正常，只是那股惡濁的氣味燻得人有點噁心。

門一開，進來的是醬雞，輪到三組了，遊大夫忽然放下手裡的鑷子，轉身從提包裡找出一雙膠皮手套戴上。謝蘿忙說：“我呢？也給我一雙！”

沒有第二雙手套，遊大夫有點為難。方隊長不耐煩了：“你又不是大夫，戴哪門子手套？一邊去！”

戴手套是怕傳染哪，謝蘿見識過醬雞大腿根上的那塊“毒