場，但是大和民族優越論的觀點是日本自以為是、前後一貫的目標。明治維新之士，大多是浪漫主義的“狂者”，他們為此有全心全意投入的願望，進而發展為驚人的動能。為了進入“文明開化”及擔負領導東亞的責任，他們又附會達爾文生物演化論的弱肉強食、適者生存理論，於侵略掠奪行為認為是天理！這一層觀念，不僅推動了明治維新，而且促使他們後來發動了太平洋戰爭，以求組織“大東亞共榮圈”。第二次世界大戰結束，日本始終不肯承認其侵略與殺戮的罪責，是因為他們堅信日本奮鬥的目的是為了“東洋”，目的不錯，達到目的的手段都是合理的。

當然，歷史發展除了願望帶來的精神力量，還必須有若干配套的機緣。明治維新不能單憑几十個藩士的主意，還要仰仗西南雄藩的實力，尤其是長州的陸軍、薩摩的海軍都不是德川幕府的軍力足以抗拒的。外貿有關的商賈也投入人力與財力，例如“海援隊”的組織，提供金錢，支援倒幕的軍事行動。正因為有了維新的新政府，日本固有的工商界遂因為財權與政權的結合，迅速順利地轉型為現代資本主義的企業。日本著名的財閥，例如三井、三菱等都在明治維新的過程中支援了維新，也獲得了金權政權密切的結合。

明治維新一舉成功，由此日本確立了民族主義的強烈歸屬感，建立了全新的國家機器，將政府與民族在天皇的神性中結合為一。萬眾一心�