師妃暄聽的一愣，凝視我的笑容凝固了片刻，眼中閃過一絲的迷茫，然後低下頭沉思了一會兒之後抬起頭來喃喃道：“‘不經歷風雨怎能見彩虹’……這是意味深長令人回味無窮呢。沒想到天笑隨隨便便說的一句話都是如此的飽含禪機至理，天笑似乎對我禪宗的意理深有研究。”說完，兩手恣情的背在身後，身體微微的向前一挺，將她美好玲瓏的身材展露無遺。輕輕的扭過頭，醉人的笑容浮現在臉上，秀眸中泛著這連連的異彩更是盪漾著些許讓人萌動的韻味，目不轉睛的看著我，讓人難以逃避她的問題。

還好我現在對美女的免疫力不錯，否則單單是這一個醉人的模樣就足以打的我丟盔卸甲了。我依舊是波瀾不驚的淡淡道：“說不上深有研究，只是略知一二而已。”

師妃暄燦爛的笑了笑道：“是嗎？呵呵，妃暄終於找到一個可以與自己一起談禪論道的異性朋友了。可否向天笑請教一個讓妃暄感到迷茫的關於禪宗的問題嗎？”

看了看身邊嬌態惹人的師妃暄，我應聲道：“當然可以，妃暄請說便是，若是我的答案謬以千里的話還望妃暄到時不要見笑才好。”

師妃暄向我嫣然的一笑，問道：“釋迦牟尼初生之時，周行七步，目顧四方，一手指天，一手指地，說道：”天上地下，惟我獨尊。‘當時天笑若是在場，會如何做？有三個答案可以選擇，分別是：頂禮膜拜、沙佛餵狗和一笑置之。“

我聽後淡淡的一笑，答道：“其實這個問題我也曾聽人說起過，當時心中也向妃暄一般絲毫不知其所言，可是就在我剛剛路過佛心大殿的時候，意外的發現了門前有一個石柱，上面刻有‘人人皆可為堯舜’幾個字，心中登時豁然開朗。

其實禪宗最重要的就是要直指人心，見性成佛，佛殿前的柱子上也刻著人人皆可為堯舜之語，自然人人皆可做釋迦，成佛是沒有外在的路的，有了釋迦牟尼，害得人人去拜，失去了本心，天下也就不太平了，天下間有了佛祖的‘惟我獨尊’，人對自己內在的本心也就失去了確信，也失去了自尊。愚昧之人每天便只知道去膜拜佛祖，祈求保佑，這實在是和佛祖的本意相違，大錯特錯了，這樣的人也得不到什麼保佑，否則天下間人人拜拜佛就能得到佛祖保佑，那這世間哪還會有什麼禍事！記得昔日達摩祖師東來，梁武帝問他如何是聖諦第一義，達摩卻說：“廓然無聖。‘也就是說，根本就沒有佛祖，哪裡有什麼第一義！世人認為世間有佛，但佛學大師卻認為世間無佛，可見人們對佛法還是理解有誤。”

師妃暄此時顯然已經聽出了興趣，眼中異彩閃爍，若有所思卻有興致盎然的問道：“後來呢？”

我笑了笑，接著說道：“後來梁武帝又問達摩：”面對朕的是誰？‘只要達摩說自己屬於佛門的任何人，譬如弟子、大師等，就得承認有佛存在，誰知達摩回答說：“不知道。’人既有在世作為具體人的一面，也有超世作為一般人的一面，達摩不知梁武帝問他哪一面，自然回答不知道，而梁武帝自己也不知道，他只會做一些修建寺院的表面功夫，真正的佛法他是不懂的，對於他來說，達摩的回答有悖常理，實在無理；對於達摩來說，梁武帝卻是沒有悟性，因此，只有不歡而散，後來達摩便去了江北嵩山少林寺，面壁了九年。”

一道燦爛的精光在師妃暄的眼中閃過，臉上也是情不自禁的露出驚喜的神色，看著我像小兒女一般天真的說道：“妃暄現在似乎親身的體會到了達摩祖師的那種超凡的禪境，呵呵，飛旋也知道天笑心中的答案了，不過妃暄還是想聽天笑自己說給妃暄聽呢。”

我淡淡的說道：“頂禮膜拜固然不對，但殺佛餵狗也不盡然，這樣破除人們對佛祖的迷信確實沒有錯，比頂禮膜拜的做法是高了一層，但這種做法太執愚，太計較佛祖的存在了，也屬於動心，境界還不算太高，依我看，一笑置之是最恰當不過的了，這世上本就沒有什麼佛祖，何必去拜他殺他呢。”

師妃暄聽我自己將答案說給她聽之後，臉上露出了幸福的笑容，可是這幸福的韻味並沒有駐足在她燦爛的笑容中，我還未來得及回味，它便悄悄的溜走了，可是我心中仍舊是興奮不已至少可以肯定師妃暄不管站在那個立場，但是對我個人還是蠻有好感的，嘿嘿，不過我相信總有一天她會換一種身份陪伴在我的左右。

師妃暄見我臉上的笑容有些古怪，又在我看向她的眼神中捕捉到了一絲的“壞意”，心中一甜，秋眸中蒙上一層羞澀，然後白了我一眼，用婉轉動聽的聲音打斷了我的意淫“天笑的論證真是精闢，嘻嘻，妃暄也是在天笑的啟