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第20節：浪漫彈指間（20）

這些關於顏文姜的所謂想法，也許是不無偏頗的。太多難以自抑的追問，並沒有給我一個明確的答案。答案在人的心裡，它拒絕被說出口。想起歌德寫在《浮士德》中的幾句詩：〃一切逝去的，不過是象徵。……永恆之女性，引領我們上升！〃

第六章　我們在加速做著什麼

車子在固執地顛簸著。去往博山的路上，沿途到處都在修路。透過車窗，我看到了轟鳴的機器，飛揚的塵土，拓寬的路面，還有正在同步進行的綠化施工。這些場景讓人相信，在不久的將來，我們將在更短的時間內抵達我們想去的地方。從城市去到鄉村，似乎是需要一些詩人情懷的。如今這種情懷看上去正在迅速得到普及。很多人說，這是因了生活水平的提高。我總感到一種難以排遣的隱憂。當下不可迴避的現實是，物質的豐富不但沒能有效地解決人的精神問題，反而是在一定程度上加重了它，使一些原本困惑的東西更加地困惑起來。

顛簸在這條正在修建的路上，我一直在想著與道路相關的事情。上個世紀50年代，工業化作為一個目標剛被確立的時候，詩人邵燕祥興奮地寫下了《中國的道路呼喚著汽車》；改革開放初期，他又寫下《中國的汽車呼喚著高速公路》。洋溢在詩行之間的激情，曾讓初學詩歌寫作的我長久地激動。待到這種激動完全冷卻下來，我開始對所有激動的，抒情的東西產生了一種牴觸，心存一種不可理喻的厭倦。這世上寫詩的人已經越來越少，有著詩人情懷的人好像越來越多。他們憑著滿腔的豪情，遇山闢山，見河架橋，把道路修到了任何想去的地方。車輛更是亦步亦趨，雨後春筍似地填滿了路面。距離在縮短，效率在提高，為什麼我們離某種真實卻越來越遠？

〃一切的路都朝向城市去。〃這是比利時詩人維爾哈倫關於道路的預言。他也是一個詩人。他是在盧昂不幸被火車碾死的，他死在了路上。一個死在路上的詩人，我相信他的對於道路的發言。100多年後的今天，現實應驗了他的預言。在通往城裡的路上，大家爭相擁擠著。這個事實的另一種說法是，城市在迅速地向鄉村〃輻射〃和〃擴張〃著。鄉村究竟是處在主動還是被動的境狀，這已不再重要。重要的，是鄉村正在迅速地被改變。

我們去到了一個叫做和尚房的古村落。在山的深處，房屋和樹木相間地存在著，稀稀落落地，凌亂中透著一種潛在的秩序。那些房子很少有用混凝土的，大多由石頭直接堆砌而成，但結實程度容不得人的質疑。我們走進院落，栓在木樁上的狗微微地翕動眼皮，裝作沒被驚動的樣子。堆放在牆角的黑雜木，還有被我們戲稱為〃地暖〃的取暖設定，很是默契地相互呼應著。有著花白頭髮的老人，木然地看著我們。在老人身後，扎著小小紅辮的少兒，正在頑皮地蹦跳著。嘗一口清冽的山泉，然後我們紛紛將手中的礦泉水倒掉，用那空瓶子盛了那泉水。問了幾個當地人，這裡緣何命名〃和尚房〃，一律地搖頭，滿臉的茫然。一個如此的村落，有著如此怪異的名字，居然無人知道名字的來由，這就更是怪異了。我們這一夥從城裡遠道而來的人，年長些的，臉上有著掩飾不住的慨嘆，大約是受了這古村落的觸動，心頭泛起某些似曾相識的記憶。孩子們則全然地一副懵懂神態，這些城市之外的事物，除了新奇和好玩之外，再就沒有別的什麼感覺。至於大人們的那些感慨，看來他們是不能也不願去理解了。

車子行出了老遠，我還不時地回頭看那村落。它在山的皺紋裡，一副很古老很安詳的樣子。它的古老和安詳的樣子，讓我想了很多。我是山裡人，從小在山村長大，後來蝸居到了城裡。這麼多年來，我無法融入城裡的生活，但我也清楚，自己是永遠也回不到山村了。生活在城與鄉的縫隙裡的這個人，作為〃和尚房〃的遊客的這個人，在這裡遭遇了難得的慰藉。在博山，在齊國故地，在城市的羽翼之下，居然有著這樣一個性情的所在，委實是一件讓人心安的事情。

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第21節：浪漫彈指間（21）

這個叫做〃和尚房〃的古村落，它的等