。可是呂底亞、密西亞、薩摩斯諸地，本就林立各種修道院地產和普洛尼亞監領地，而原本屬皇產司的也被我收歸來屬了塔爾蘇斯王室特轄聖俸農莊了，現在實在沒有配給給你們的餘地啊！”

所有人拜伏在高文眼前，互相之間看了會兒，眼神忽然露出了殺氣，而後有個膽子大的便往前動了半步，直接對大主保人說到，“那就奪了修道院地產和監領地，來當作聖俸賜予我們，只要大主保人如此做，我等願意世世代代效忠於您，和您的子孫。”

“奪，這個詞彙怕是不太好吧。。。。。。”高文遲疑著。

就在眾人的胃口被吊起來後，說完方才話語的高文立起來，以繼續沉思的方式來回走了很久，那群五十夫長的目光跟著他搖來擺去。

最後，他終於開口了：

“原本這些地區是全部陷於突厥人之手的，後來前皇帝克復後，曾恢復了部分修道院和普洛尼亞地產；接著佈雷努斯在此處大力營建普洛尼亞制度，奉行以普洛尼亞地主為騎兵、軍官，而你們這些平民為輔助輕兵的軍制。而現在我要你們前去克里特那種兇險之地又不給予你們合適的地位和待遇，確實有點說不過去。”

聽到這話，所有人紛紛感動落淚，心中暖暖的。

“修道院於國無利，乾脆全部撤除，所有修道院改為自新會會堂，所有下從的奴僕解放為村社自由民，為國家耕作納稅；而普洛尼亞地主們則也廢除監稅和司法權力，改封為聖俸地產納入我的軍隊充當騎兵，這樣多出來的大批田產統統分配給你們，部分歸塔爾蘇斯王室直轄，你們看這樣好不好？”

“好啊！”所有人當然是熱烈歡迎。其實他們還不清楚，高文許諾配給他們以聖俸地產，意味著什麼。

也就意味著安娜先前對當地普洛尼亞地主和修道院“五十年不變”的承諾，在短短三個月內就要遭到推翻。

原先在安納托利亞和奇裡乞亞，由原本帝國的舊地產被塞爾柱大入侵的狂潮滌盪得差不多，故而高文推行“聖俸福音軍役地產”沒有受到很大的阻力；但現在於呂底亞、密西亞、比提尼亞則不同，這裡仍然是舊勢力根深蒂固之地，所以高文就是要趁機挑撥這群心懷不滿的邊民軍，以配給聖俸為誘餌，利用他們去替自己實現暗中的計劃：即用聖俸制度取代普洛尼亞地產，用自新會摧垮正教修道院，轟轟烈烈地給這片老舊的帝國土地來次大換血式的革新，為將來自己更強大的手腕變革鋪平道路！

高文永遠不能忘記，他剛剛穿越來的時候那個貧苦的村莊，全部人在稅吏的壓榨下，靠著貧瘠的土地，去傾盡所有還要連保負擔一名出征士兵的裝備、糧秣與戰馬，為什麼？這根本不是民眾不會勞動不會耕作不會生育的問題，而是社會太缺乏公平和秩序了。

現在他要把公平重新送回來，即便是挾著劍、炮彈和血火。

哪怕毀滅一百個村莊，但只要能讓一千個獲得新生，那就是對的，是正義的。

於是乎高文轉過身來，又對請願計程車兵補充了個豐厚無比的條件，來刺激他們，“一般來說只有正規旅團士兵才有聖俸，所以乾脆我將你們和薩摩斯郡區的人馬為骨幹，各自組成個新的旅團，即尼卡旅團與奧普希金旅團為我效力，特馬奇將軍分別是利卡潘努斯和阿克羅鮑利忒斯；另外克里特島你們暫時也不用去，而是馬上駐屯在普魯薩城當中，監察周邊地區的聖俸化，而奧普希金旅團則繼續圍攻雷斯波斯島的麥塞姆那城堡。

我已經將劍給了你們所以，自己支起自己的湯鍋去吧。”

於是譁變被迅速平定下來，“呂底亞邊民軍”搖身一變成了新的“尼卡旅團”，所有士兵歡唿踴躍，開始在普魯薩城升起了自己的戰旗，接著便開始拆毀原來城市內外構築起來的土壘，包括瘤狀壘與大烏龜壘在內，因為“這種土壘在戰爭結束後就沒有需要了，馬上叫軍械司的大工程師格迪埃在普魯薩城牆的外圍修築真正的半月石壘，上面不要有射擊死角，牆體要能支撐住火炮的射擊後坐力，整座城市和堡壘要形成各完美的設防地，讓五百名守兵能抵抗十倍的敵人。”（未完待續。。）

第99章　新普世帝國

接下來，就是尼卡旅團的軍隊擰成一股繩，開始在整個肥沃的呂底亞平原地帶瘋狂“攻擊”其他型別的地產，他們口稱已獲得大主保人的敕令與合同，要廢除所有的寺院與普洛尼亞地產將其統統佔為己有。新旅團士兵們幾乎是全副武裝地開入進去，使用刀劍和棍棒劫收各種牲口、田地、農莊和磨坊，強迫原本的依附農奴集中起來挨個在“聖俸合同”