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他喝酒時，有時是獨酌。如在蘇州當刺史時，因公務繁忙，用酒來排遣，他是以一天酒醉來解除九天辛勞的。他說：不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。如果沒有九天的疲勞，怎麼能治好州里的人民。如果沒有一天的酒醉，怎麼能娛樂自己的身心，他是用酒來進行勞逸結合的。

更多的是同朋友合飲。他在《同李十一醉憶元九》一詩中說：“花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。”在《贈元稹》一詩中說：“花下鞍馬遊，雪中杯酒歡。”在《同李十一醉憶元九》一詩中還說：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”如此等等，不一而足。方勺《泊宅編》捲上說，白樂天多樂詩，二千八百首中，飲酒者八百首，這個數字不算小。

他去世後，河南尹盧貞刻《醉吟先生傳》於石，立於墓側。傳說洛陽人和四方遊客，知白居易生平嗜酒，所以前來拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈寬的土地上常是溼漉漉的，沒有乾燥的時候。

不言而喻，白居易是人們最喜愛的詩人之一，他的詩對後代詩歌產生了重大而深遠的影響，白詩將永遠受到全世界人們的喜愛，流傳千古。

（魏宏偉）

“花間鼻祖”——溫庭筠（1）

溫庭筠，本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人，晚唐著名的詩人、詞人。溫庭筠在文學創作方面取得了多方面的成就。他的詩歌風格獨樹一幟，為晚唐詩壇犖犖大家；他的詞“別是一家”，為“花間詞派”的鼻祖。他對唐五代文人詞的發展作出了極其重要的貢獻，使詞的形體進一步成熟和完美，並創造和奠定了文人詞獨特的審美特徵和藝術風格。

才高傲權貴溫庭筠自幼聰明穎悟，年輕時苦心學文，才思敏捷；精通音律，善鼓琴吹笛，尤其擅長詩詞。《舊唐書》本傳中說他“能逐弦吹之音，為側豔之詞”。溫庭筠“才思豔麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，所以時人稱為“溫八叉”。在我國古代，文思敏捷者，有數步成詩之說，而像溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無第二人。

恃才傲物，蔑視權貴是溫庭筠最鮮明的性格特徵。他看不起那些不學無術、欺世盜名的位高權重者，經常藉機對他們進行挖苦和諷刺。因此，他得罪了很多人，沒有人願意把他舉薦給朝廷。

溫庭筠考進士失敗後，相國令狐綯愛慕溫庭筠的詩詞才華，將他召入自己的書館中，所給的待遇甚厚，希望溫庭筠能夠給自己當“槍手”。當時唐宣宗喜歡歌《菩薩蠻》，令狐綯暗自請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進，好取悅皇帝以邀功。他囑咐溫庭筠千萬不要洩漏出去，然後自己到處進行炫耀賣弄。溫庭筠看不起令狐綯的才學，卻將此事傳了開來，令狐綯十分丟臉，心中大為不滿。

有一回，宣宗賦詩，上句有“金步搖”，朝廷中的大臣怎麼都對不上來，於是讓未及第的進士對，溫庭筠以“玉條脫”對答，宣宗覺得對的十分精妙和工整，龍顏大悅，高興之下予以重重賞賜。令狐綯不知玉條脫之說，就問溫庭筠。溫庭筠告訴他出自《南華經》，並且說，《南華經》並非生僻書，相國公務之暇，也應看點書，言外之意說令狐綯不讀書。他又嘗對人說“中書省內坐將軍”，譏諷令狐綯沒有文化，令狐綯因此更加恨他，奏他有才無行，不宜與第。由此可知溫庭筠一直未中第，非其才學不高，皆因當權者所嫉也。

又相傳溫庭筠在傳舍（招待所）遇到微服私行至此的宣宗，可是他並沒有見過皇帝，因此沒有認出宣宗來。宣宗左右的人卻認出了溫庭筠，並且告訴了宣宗，還不懷好意地說他十分的高傲。宣宗聽了皺了皺眉頭，於是派左右去把溫庭筠喚來。左右很不客氣地把溫庭筠拉了過來，宣宗拉長聲調問道：“你知道我是誰嗎？”溫庭筠答道：“你呀不過是司馬、長史一類的官罷了。”宣宗搖了搖頭，他又接著說：“那就是文學、參軍、主簿、縣尉之類了。”溫庭筠的回答讓皇帝覺得威嚴盡失，一氣之下把他貶為方城尉。

“花間鼻祖”——溫庭筠（2）

懿宗鹹通六年（865年），溫庭筠出任國子助教，次年，以國子助教主國子監試。曾在科場屢遭壓制的溫庭筠，主試與眾不同，嚴格以文章優劣評判等級，將其中最優秀的三十篇張榜公佈了出來，並書寫榜文高度讚揚所公佈的文章，說這些詩篇“識略精進，堪神教化，聲調激切，曲備風謠，標題命篇，時所難著，燈燭之下，雄詞卓然”。將所試詩文公佈於眾，大有請群眾