得像是秋天的水波。

■　圈閱

“圈閱”據說是由王安石發明的。

自三國時，就有在文字和契約上簽字署名的做法，史書上稱為“押”。唐宋時期，大臣們進呈公文或傳閱書牘時，不再署全名，而只是寫上自己的字，表示閱過。

公元1069年，王安石被宋神宗起用，任參政知事，每天都要接觸大量的公文、呈文。他每次閱過檔案，都要寫上—個“石”字。由於檔案多，他又是急性子，且不太注意書寫，因此，“石”字經常被他寫成一橫一撇下邊再加一個圓圈。因為他畫的圓圈還大多不圓，這樣給別人造成很多麻煩。於是，一次議政會議上，他宣告自己“閱畢”的檔案符號是，一橫一撇下邊再加一個圓圈。事隔不久，他索性去掉了橫和撇，僅保留了那個圓圈。時間一長，其他同僚也紛紛效仿，久而久之，圓圈就變成了“閱畢”檔案的特殊符號。

現在，“圈閱”這一做法仍被沿用。

■　染指

典出《左傳？宣公四年》：子公怒，染指於鼎，嘗之而出。

春秋時期，有一天公子子公和公子子家，一起進宮去拜見鄭靈公，快要進宮門時，子公突然站住抬起右手　，笑眯眯地讓子家看。子家不解地看著子公的手，只見他的食指一動一動的，子家說：“這誰不會啊？”於是也伸出自己的右手，讓自己的食指也一動一動的，子公看了大笑，說：“你以為是我讓食指抖動的嗎？你仔細看看，是他自己在動啊。”子家認真的看了看，然後又動了動自己的食指，發現和子公的果然不一樣，就問是何緣故，子公說：“每當有新奇的美味等待我去嘗的時候，我的手指就會情不自禁地動。我想今天大王一定會有美味賞賜給我們的。”兩人說說笑笑進了宮門，這時正好遇見鄭靈公，於是把剛才的原委說了一遍。鄭靈公覺得他們二人非常沒有規矩，便沒有說話。正巧那天御廚在為大家做一條很大的甲魚，當大夫們都到齊了的時候，鄭靈公讓御廚將甲魚拿來給大家分吃，然而當每個人都大快朵頤的時候，子公卻傻傻地呆坐在那裡，原來他的碗裡並沒有甲魚，這當然是鄭靈公吩咐的，子公也不敢說什麼，他看見別人吃得很香，沒有一個人注意他，他就忍不住走到大鼎前，伸出指頭往裡蘸了一下，嚐了嚐味道，然後，大搖大擺地走了出去。

兩字篇　第五章（3）

此後便有了“染指”一詞，指分取不應該得到的利益，也指插手某件事情。

■　入室

語出《論語？先進》：子曰：“由之瑟，係為於丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入於室也。”

聖人孔子生活在春秋戰國時期，是一位偉大的教育家，他在教授學生的時候強調學習禮樂。有一次他聽到子路在彈琴，可是內容卻不是《雅》、《頌》一類的古典音樂，於是孔子很不高興，他說：“子路，你為什麼在我這裡彈琴呢？”因此孔子的其他學生都不尊敬子路。孔子就說：“子路在學習上已經達到了升堂的地步，可是還沒有入室。”在古代“堂”是指的正廳，“室”是指的“內室”，也就是說“堂”在前面，“室”在後面。孔子用“堂”和“室”來比喻學生學習的好壞。入門，升堂，入室用來比喻學習由淺入深的幾個階段。

“入室”指的是學問技能深得老師傳授，達到了精深廣博的境界。今天我們依然用“入室”一詞來形容學習好的學生，有“入室弟子”一詞。

■　三害

語出《晉書？周處傳》：父老嘆曰：“三害未除，何樂之有！”處曰：“何謂也？”答曰：“南山白額猛獸，長橋下蛟，並子為三矣。”處曰：“若此為患，吾能除之。”父老曰：“子若除之，則一郡之大慶，非徒去害而已。”

在西晉時期，有一個叫周處的人，官至御史中丞。他是一個很奇特的人，從小體力就超出一般的人，他喜歡騎馬，打獵，不注意小節，放縱性情，為所欲為，鄉里人都認為他是一個禍害。周處知道他受到鄉親們的厭惡，很是感慨，他決定改過自新，做一個讓大家喜歡的人。他對父老鄉親們說：“現在天氣暖和，收成也很好，為什麼你們還是悶悶不樂呢？”一個老人唉聲嘆氣地說道：“三害沒有除掉，我們有什麼好高興的呀！”周處說：“您說的三害是指的什麼呀？”老人說：“南山的白虎，長橋下的蛟，第三個就是你了。”周處說：“如果我把這三害除掉了，你們是不是就高興了呢？”老人說：“如果你能真的除掉，乃是全村人的一大喜事，不僅僅是除害而已啊！”。於是周處上山射死了老虎，又來到河