他們家出了事都不知道？”我大驚曰：“出了啥事？”答曰：“他太太早嫁給一個洋人啦，混血兒都生下來啦。”

談到電影，想起來明星，柏楊先生有位女學生，生得沉魚落雁，閉月羞花，多少人追她她都看不上，卻看上了一位男電影明星。俗不云乎：“男想女，隔重山；女想男，隔層紙。”那就是說，臭男人追女孩子，女孩子執意不肯，臭男人就是把頭上撞個洞都沒用；而如果女孩子追臭男人，臭男人往往成為甕中之鱉，雖不敢說手到擒來，但抓上三把五把，總會抓個結實，心裡一百個不願意都逃不掉。於是乎，兩人也結了婚，結婚後不久就打打鬧鬧，一九六○年吧，男的服了毒——是不是服了毒，已忘之矢，反正他被送到臺大醫院，哼了半月之久，仍無法挽回芳心，結果她仍是歡歡喜喜離了婚，歡歡喜喜又嫁了人。（男明星前年窮困而死，哀哉。）

這類故事，柏楊先生能舉上一打。不過一則篇幅所限，二則千篇一律，只順手寫到這裡為止。這三對男女，都有名有姓龍川學派即“永康學派”。，而且都發生在臺北，讀者老爺如好奇心重，一定要知道是誰的話，向教育圈和電影圈裡的朋友一打聽，就恍然矣。這些婚姻所以破裂，主要的在於一方面忽然虛脫——君知道啥叫虛脫乎？如果你閣下知道，不必細表，如果你閣下不知道，不妨拜託朋友幫助你試試，趁你落座時，把椅子往後一拉，於是乎你的尊貴屁股，“忽冬”一聲，坐到地板上，就體會到其中妙味矣。第一件反應是鬨堂大笑，旁觀者絕不會因你坐空而對你有任何同情，更不會因你坐空而對你有任何尊敬。你見過有誰向坐空了的朋友三鞠躬乎？第二件反應就是自己有了一種被欺騙、被羞辱、心神不寧的感覺。

歌星傳奇

歌星小姐跟印度朋友結婚之日，報紙焉、電視焉，均參加陣線，盛況空前。當時柏楊先生就感到頗有點疑心，蓋印度朋友不會中國話，而歌星小姐的印度話和英文也不靈光——普通社會交際場合應酬，對答如流，那不算數，蓋談情說愛需要豐富的言語和俚俗的言語，更何況歌星小姐連普通社交場合的應酬都兜不轉乎？這跟我疑心稻草人先生暨夫人起初怎麼談情說愛的，是同一原理。好在有的是擋箭牌，她“愛”他就行啦，交談幹啥。

——柏楊先生最不明白的是，如果言語不通，真不知道那“愛”是怎麼產生出來的。不過，其他動物摩摩鼻子、舔舔屁股，就一發不可遏止，人類間當然也會有這種可以代替言語的節目。

話說二位結婚之後，坐上可以在天上飛的飛機，前往印度。可惜好景不長，只幾個月工夫，新娘子撥馬而回，回來後緊閉牙關，接著恍兮惚兮，再接著大概是實在委屈萬狀，才略略口吐真言。不久新郎跟蹤而至，歌星小姐前去飛機場接他，卻帶了妹妹作電燈泡，晚上也不肯跟他同住，把印度丈夫急得見了人就捶胸打跌說他不窮。

這個不平衡的婚姻，如此這般搖晃了幾個月，印度丈夫硬是不肯離婚，而且還揚言要在臺北大鬧特鬧，認為你們中國簡直坑人。結果當然仍是離啦達數百年。認為形與神不可分離，“形恃神以立，神須形以，風言風語說，離有離的條件，”亞盟“既不能如前所云牛不吃水強按頭，強迫歌星小姐跟丈夫上床，又怕印度朋友發起神威，丟人就更大啦，花錢消災，也是一途。這當然是謠傳，不足為外人道也。

我們不作內幕報導，而只研究現象。最尖銳的是，自從歌星小姐回到臺北，她閣下就再不提“愛”矣，要提的話，也只提“錢”——一言以蔽之，印度朋友太窮。她閣下大概看的關於印度王子電影太多，一瞧該印度朋友，雲裡來，霧裡去，又住的是第一流觀光飯店，西夢死床軟得像橡皮艇一樣，在臺北尚且如此，回到印度，怕他不是住在皇宮之內，地下鋪著魔毯，桌上放著阿拉伯神燈，僕人成群？只要玉手一拍，只聽樂聲悠揚，錦帳開處，一排宮女，露著肚臍眼，婆娑起舞。想不到那個該死的傢伙，狹小的住處還不如她家榻榻米房子的玄關，且三世同堂，第二天陪嫁的首飾就不翼而飛，這不是一步登天，而是一跤跌到地獄裡矣。能囫圇著回來，已是三生有幸，還敢再去乎哉？再去也可以，先拿銀子。

印度朋友當然拿不出銀子，他如果拿出銀子，歌星小姐根本不會腳底抹油。

我們研究這場奇異的一嫁，不是責備歌星小姐，恰好相反的，柏楊先生始終認為臭男人沒有理由，也沒有權利要求妻子跟自己過最低水準以下的日子。使妻子的精神生活和物質生活日益改善有系統的學術史專著。今通行《萬有文庫》本。，是做丈夫的責任。臭男人在結