正是在這一點上，人的現代化是現代化的前提無疑是正確的，而人的現代化首先是指其國家的領導人和民族精英要具有現代化意識和現代化學識，而這需要廣泛地吸收人類的思想成果和現代化成敗的歷史經驗，因而也就意味著兼收幷蓄，意味著文化的多元化，思想的多元化，意味著宗教寬容，政治寬容，意味著這個國家的文化結構從一元走向多元。

顯然，在相當長的時間內西班牙做不到這一點，正因如此，西班牙也就不可能像荷蘭，義大利那樣，能在較短時間內克服經濟政治上的障礙以實現現代化，轉變一個民族的文化結構的難度畢竟要遠遠地大於克服政治經濟上的慣性，

總之，西班牙社會結構原始單一決定了它雖然可以依靠外來的財富成為強國富國，但卻不能實現現代化。

相反，外來的財富還會在這種社會結構內部轉換成毒藥，摧殘它的國民經濟，腐化它的貴族，腐蝕它的國民，讓它的國王和教士們瘋狂，以為他們真的是世界性大國了。

整個西班牙社會推崇犬儒主義，快快樂樂的生活，不要管那麼多……各種天主教的心靈雞湯滋潤著國民的靈魂，活在主的懷抱裡，你不要想那麼多……

再長的夢也會結束，但等到他們的西班牙夢一醒來，他們最終會發現，他們工農商業早已經凋零，它們的國民越勤奮，越貧窮，還不如什麼也不做。

十六世紀後期，西班牙的赤貧現象已達到了前所未有的境地。到十七世紀初年，全國乞丐已是空前的多，寄食於寺院者達數十萬人之多，人口急遽減少，許多市鎮和鄉村已完全從地面上消失，交通工具被拋棄，大路上空曠無人。

而剩下的西班牙人則普遍地。輕視勞動。與其勞動，莫如忍受飢餓。於是，一個世紀的繁榮留給西班牙的只有拋棄的土地，無數的僧侶和乞丐和蔑視工商業的貴族。

因此，西班牙在十六世紀時上演的富國鬧劇，充分地證實了對外開放可能帶來的國家的富強，但並不能一定帶來國家的現代化，外因透過內因才能起作用是放之四海而皆準的真理。

西班牙到世界商業大發展時期，仍是一個封建和農業國家。為了實現國王和貴族們所依靠的天主教的價值觀，他們仍然會不吝惜國民的生命和國家的財富。

一個民族，一個聲音，一個領袖，在這裡是個笑話。

於是，西班牙也就盛極而衰，成了後來現代化中的遲到者，不管它是否曾經是全球第二大經濟實體，一點用也沒有。

因此，道格拉斯。諾斯對西班牙的總結是經典的：

一個地方只要政治支配一切，那個地方的經濟就會凋零和衰落，西班牙給我們提供了一個極好的例證。

“也給我們提供了一個警示！”

這份報告發到了網上後，眾多的技術員們眼睛都紅了……這太他媽的像了……我說怎麼回事呢。

伍大鵬董事長連忙把自己和其他董事設計的方案丟擲來……再讓他們亂說，就又跑題了。

伍大鵬董事長在私聊中狠狠批評了楊友行秘書：“你他媽的寫的不能含糊點啊，那麼詳細，你不怕別人說你水啊？再說了，你很容易讓人亂想的，你知道不？”

楊友行秘書還怪委屈地說：“靠，我哪一點是說假話了？來啊，指出來啊？”

伍大鵬董事長氣哼哼地說：“你就撲街吧，誰希得搭理你……”

楊友行秘書說：“我操，我撲街不怪我好不好？是看盜版的人太多……”

等了一會兒，他沒看見伍大鵬董事長的回話，便氣哼哼地下了網，不和你們多說了。

第二百四十章　西班牙各階層分析

西班牙商人要入股？

漢唐集團的許多技術員都笑噴了……那麼，他們西班牙人為什麼這麼牛逼？他們以為他們是官二代或紅二代出身嘛？

伍大鵬董事長一看網上的議論要歪樓，馬上跳了出來……這是在商言商的事情，可別弄出來個愛國賊之類的……他們想入股，只是認為我們利好而已，借勢而為才是正道……西班牙王國的情況被大家擺到桌面上來了……

這份資料是那面世界的網文撲街寫手，現在的楊友行秘書整理出來的，本來有現成的資料，可是漢唐集團的人還不准他用，非讓他整理才行……作為文科生，在一群理工男的群落裡，楊友行秘書經常是苦不堪言。

於是，他手打的一份帶有某種傾向性的報告出臺了。

楊友行秘書寫到，16世紀時，幾乎沒有哪個歐洲國家