周時常作為器物上的主題紋飾，多襯以雲雷紋，圖案多有變化。尊上獸面兩眼圓睜凸起，威嚴神秘。獸面兩側各飾有一隻鳳鳥，長冠巨爪，向上騰飛。尊地為雲雷紋，凸起的饕餮紋上覆刻陰線紋，頸上和足上各飾兩週凸弦紋，紋飾多樣，器體雄渾。

尊為盛酒器，也用作注酒器，《說文》：尊為專供祭祀或款待賓客所用盛酒之物。陸游《雜感》中即有‘一尊易致葡萄酒，萬里難逢鸛鵲樓’詩句。尊在青銅禮器中的地位僅次於鼎。青銅尊除圓形外，也有方形的，還有模擬鳥獸形狀的，統稱‘鳥獸尊’。青銅尊在春秋戰國就很少見了。像這件有3000歲高壽的獸面紋尊，有著重要的歷史價值；從藝術角度來看，它又是一件極有價值的工藝美術品，因為在它周身集中了諸多紋飾和淺雕、浮雕、陰刻，並做到平面影象與浮雕相結合，器皿與動物形象相結合，整個青銅尊的結構確實夠精巧的了。而所有這些，又都是透過鑄造工藝表現出來的，從而收到滿意的效果。

青銅器，通常也簡稱銅器，在我國考古學上，主要指先秦時期用銅錫合金製作的器物，包括炊器、食器、酒器、樂器、兵器等。我們現在所見到的青銅器，是我國古代勞動人民的創造。然而，在奴隸社會中，青銅器具主要為奴隸主階級佔有和享用。可是歷史發展到今天，若是再用它當酒壺使用，那可是倒胃口了，因為從這件尊的整個造型來看，很像現代用的痰盂。

……”

張無風旁徵博引，詳細的論證和講述了饕餮獸面紋的演變過程以及相對應出現的一些文物的相關介紹，整個講述足足講述了三十多分鐘，而其經典的講述和詳細的解說，讓整個大廳一片安靜。

而此刻，王老依然站在張無風旁邊，而張無風依然站在主講的位置。

許久，場中無法控制的傳來了雷鳴般的掌聲，而現場的很多老者，都自發的站了起來，以示對張無風的尊重。

“張先生，請問關於三星堆青銅獸面像，你可有見過？”

“張先生，三星堆青銅獸面像，你可有收藏，可否讓我鑑賞一番？”

“張先生，之前在下質疑你學識粗淺，實在慚愧之極……”

“張先生，你還有什麼補充的嗎？根據獸面紋的演變，那麼，商代奴隸社會的特點又在什麼地方呢？”眾多人中，那位戴眼鏡的中年漢子臉色微微有些陰沉，隨即又傲然問道。

“呵呵，這個其實我剛才也有提到過，我以為你聽明白了，不明白，行，你的理解力我確實得說詳細點才行。”

“你——”

“嗯，商代奴隸社會的典型特點其實充分體現在工藝美術作品上，是奴隸社會統治階級加強自身統治的產物。青銅禮器上神秘、怪誕、恐怖的濃厚氣息正是其時代特點的反映。

以青銅器紋樣為代表，饕餮紋是有一定代表意義的，具有較高的審美價值及社會意義。饕餮紋圖案莊嚴、凝重而神秘的藝術特色，不僅符合奴隸社會統治階級的政治需要，而且表現了中國古代青銅器裝飾圖案最基本的設計思想，它能按照吸引人們注意力的需要而加以變化，用器型和紋飾來滿足擁有者對等級和所屬關係的要求。饕餮紋一般以動物的面目形象出現，具有蟲、魚、鳥、獸等動物的特徵，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋幾個部分組成。面目結構較鮮明，也正是利用這些特徵，將人們引到了一個神秘的藝術世界，商代的饕餮紋在吸引人們注意力方面是特別有效的。饕餮紋兇猛莊嚴，結構嚴謹，製作精巧，境界神秘，是青銅器裝飾圖案中最優秀的作品之一，代表了青銅器裝飾圖案的最高水平。

春秋晚期奴隸制開始瓦解，社會動盪、思想活躍的特點同樣體現在工藝美術中。也反映出春秋戰國時期與統治殘暴的商代奴隸社會相比，人民的被統治程度相對減弱，使得工藝美術百花齊放，呈現出清新活潑、靈巧多變的式樣，一改青銅禮器凝重威嚴、形大笨重的特徵。使作品的主題從神秘怪誕的偶像紋樣向現實生活中具有教育意義的戰爭、歷史故事等題材轉化。如蓮鶴方壺，造型優美，構思巧妙，主要是蟠螭紋和蟠虯紋，給人以清新、活潑、自然、輕鬆的感覺。

在一切視覺形象中，最基本的是紋飾。紋飾是裝飾表面的基本構成單元，也是其他形象構成的出發點。中國傳統文化從開始就認識並強調著紋飾的作用。史前時代聞名世界的彩陶文化；殷商時代的青銅紋飾，是‘鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸’（出自《左傳。宣三年》）的意識下的產物，唐朝時代變化多端的佛教紋飾‘卷草紋’等。