“神木”二字，忙問道：“神木宮主的僕從，叫什麼名？他知道神木甲麼？”

琉璃鍔道：“秋漣聖賢號曰‘衡虛仙丈’，仙師可親自前去訪問。”揮手招來親兵，低低吩咐幾句，轉過身說道：“末將為仙師領路，次後去太白城交旨。峨嵋仙師是我族的大救星，王子殿下必派使者召請，三五天內就該有回信了。”

桃夭夭默運靈念，遙感遠方的陽春白雪居。此刻夜千影已睡下，一切平安寧和。分身靜守在旁邊，如遇危險會及時傳訊。桃夭夭放了心，點頭道：“好，我去秋漣城耽幾日。”琉璃鍔欣然稱謝，隨即升帳交代軍務，先命將官率本部軍馬各返防區。續命親兵備好犍龍快車，請峨嵋仙師乘坐。琉璃鍔挑選五百精兵護衛，自己親送仙師回城。一應事體處理完，日頭已斜向西方，桃夭夭等的不耐煩了，上車問明方向路程，駕狂風捲起車駕，帶衛兵一齊遁空疾飛，少頃抵達目的地，引得琉璃鍔又是一番讚歎。

秋漣城位於剎夢國遠東，距修羅川六千里，城前良田萬頃，麥粟結實累累。城後緊靠墨綠色的大海，翅鱗族稱之為“噬魂大洋”，據傳是遊魂野鬼的最終歸宿地。車馬速度放緩，琉璃鍔指指點點，給桃夭夭介紹本地景觀。及至城門洞前，桃夭夭指著刻有“秋漣”的石匾，道：“城名倒很文雅，取自什麼典故？”

琉璃鍔解釋道：“翅鱗族的五座城市分別為秋漣，夏葳，太白，冬焰，春垣。春夏秋冬主四象，水木金火土為五行。此城終年清肅，又獨佔水德，因而取了秋漣的名稱。”

桃夭夭道：“四象主時，五行德運，這都是玄道的法義，翅鱗族也修煉道術麼？”琉璃鍔道：“我們不懂道術，因聖賢衡虛仙丈每年開壇祈天，講論剎夢國的舊史，諸城的名稱也作些闡述。他常引玄理為據，其言深奧難解，我們只按字句記個大概而已。”桃夭夭聽了愈感心切，只盼早些見到那位聖賢。

犍龍車穿過城門，駛入街道。兩邊房屋鱗次櫛比，牆壁塗成水藍色，飾物雕成水紋狀，車行其內如穿遊海底，而街邊行客稀少，風輕影淡，透著秋日的清冷。琉璃鍔笑道：“我們回來的早了，居民們若聞軍隊凱旋，一定會出門夾道歡迎了。”略頓了頓，續道：“但本城以清靜著稱，民風好靜，即使歡慶也不會太熱鬧。”

彷彿為證實她的評論，那五百衛兵躡手躡腳，低頭屏著氣，生怕行走中弄出大響動。到了城心的太守府邸外，衛兵悄然退走，換成足穿軟履的侍者伺候。兩名侍者獻上茶水，桃夭夭接杯淺飲兩口，登感滿嘴的濃甜味。看侍者脊背生有透明的短翼，眼睛大如銅盤，貌似蜜蜂之類的飛蟲。另幾個馬伕給犍龍戴口套，小心翼翼的封住龍嘴。琉璃鍔道：“風影犍龍是修羅川的特產，軍營裡多有馴養。跑起來極快，叫聲也很大。到這驚擾太守就壞了，所以要把它們的嘴巴封嚴。”

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第二部　入道篇　第十六回　蕩破千軍問根芽3

桃夭夭望了望那府邸，大紅燈籠高掛柱間，映亮“水鱗聖母太守府”的匾額，心想“這太守既號稱聖母，想必是位守禮重德的貴婦人。跟她會面少不了繁文縟節。”念及於此，對琉璃鍔說道：“太守不願打擾，我也不必求見，你領我到那位聖賢住的地方去就行了。”

琉璃鍔道：“請仙師歇息少時，去聖賢住處須經過‘儲嬰宮’，按例車駕要清洗除塵。”合掌表示歉意，又笑道：“這時節太守正忙著產蛋，仙師要見還不得閒，故而未敢虛邀。”

桃夭夭道：“產蛋？太守會生蛋？”琉璃鍔笑道：“正是，如人類懷胎分娩一般。”端容正色，詳說道：“翅鱗族是卵生群居的物種，全靠生蛋傳宗接代。本族成蟲五千萬，惟‘三聖母’具有生育能力，木鱗聖母居夏葳城，土鱗聖母居春垣城，加上本城的水鱗聖母，三聖母皆被授以城主要職。地位尊榮，年年歲歲享受族人的供奉。”面向高聳的府牆，眼裡充滿羨慕，續道：“三位城主之中，尤以水鱗聖母居尊，她產蛋數量最多，養育子女最精壯，乃是我族生息繁茂的大功臣。”

桃夭夭越聽越奇，衝她上下打量，道：“瞧你這氣韻，尖細的嗓音……起初我還以為你是母……是女的呢！豈知竟走了眼。”琉璃鍔笑道：“我是女的啊，或稱翅鱗雌蟲更恰當。”桃夭夭道：“那就怪了，恕我唐突，為何只有三聖母才可繁殖後代？你也身為雌性，難道…就不會產蛋麼？”

琉璃鍔道：“雌蟲必須攝入大量肥美的食物，促成體器生長成熟，方可具備生殖之能。翅鱗族每年精煉三成的儲糧，經五百年精心餵養，才養出一位水鱗聖母。倘若每隻