淡寫地說了一句：“明日龜茲王便到，我們要去迎他。艾晴，你也去吧。”

我正在興頭上，一時沒反應過來。“他來幹啥？”

“接母親和我。”

啊？一國之王專程跑到別國來接，忒忒忒有面子了吧。我一把將已經跨出門檻的他拽了回來。“說，你到底是什麼人？龜茲王是不是你父親？你是不是王子？不然他為啥千里迢迢跑來接你？”

他拉拉被我拽得有點垮下的僧袍，搖頭道：“你別胡言亂語了，我不是王子。龜茲離此才三百里，沒有千里之遙。再說，名與位……”

“皆是空！就知道你會搗漿糊。”我打斷他。你越不說，我還就越感興趣了。你不說，問別人還不成？我的吐火羅語現在也非吳下之阿蒙了。

我轉轉眼珠，笑嘻嘻攔住門：“來，我們複習一下龜茲語。媽媽叫……爸爸叫……哥哥是……”

他重重地嘆口氣：“好了，不瞞你了。與其讓你從旁打聽，不如我自己說。”

他閃著亮晶晶兩潭水波，平靜地看我：“我不是王子。龜茲王是我舅舅，我的母親是公主，是王的妹妹。”

還是王親國戚啊，血統高貴，難怪看上去那麼有貴族氣息。“那你父親呢？”

“他是天竺人，本來要繼承相位，但他避世出家，東度蔥嶺，來到龜茲。王迎請他為國師，並把王妹，也就是我母親嫁給他。”

等等，這橋段怎麼這麼熟悉啊？我肯定在哪看過。腦子迅速閃過一道光：“你是不是還有個弟弟？”

他點頭：“他比我小三歲。”

“你母親本來不會講梵語，是不是在懷著你時突然會講了？”

“這只是傳聞。我母親本來就從父親學過梵文。”

“那你是不是七歲就隨母親出家，九歲就到克什米爾，嗯，那啥，犍陀羅，嗯，什麼‘賓’來著？就那個難寫的要死的字。”我苦苦回憶。

“罽（音JI）賓？”

“對！”

“我是九歲隨母親到罽賓，那裡是我學習小乘的地方。”

“那你……你……你……”我結巴了，說不下去了，我知道他是誰了！我狠狠敲自己腦袋，我怎麼這麼笨，居然犯了個嚴重的歷史錯誤！

秦？漢？先有秦後有漢是不是？他說現在中原是QIN/QING，可是他還對我一直在說“漢人”，“漢文”。如果現在是秦始皇的那個“秦”，他怎麼可能叫我“漢”人？他一說“秦”，我就想當然地想到那個鼎鼎大名的“秦”。而我們稱自己的民族是“漢族”，叫自己“漢人”，已經成為習慣，卻沒有想到是因為那個輝煌的大漢王朝。而我，專業學歷史，卻犯了這麼低階無知的錯誤！

既然也不可能是清，清朝時龜茲早被滅了一千多年，那麼，歷史上還有什麼朝代叫秦的？

有的！苻堅建的前秦，姚萇建的後秦，前後只是後人為了區分而添，在他們那時，只是叫“秦”！那麼，我現在其實是在中原的五胡十六國時期。我把自己的穿越年代提前了五百多年，結果跟個如雷貫耳的人物相處幾十天而不自知。

十六國時期的西域，龜茲王的外甥，IQ200的天才神童，血統高貴備受尊崇的和尚，俊逸脫俗的容貌，不是那個被我們宿舍譽為史上最強的和尚，還能做二想麼？

記得讀《晉書》時看到：“嘗講經於草堂寺，興及朝臣、大德沙門千有餘人肅容觀聽，羅什忽下高坐，謂興曰：‘有二小兒登吾肩，欲鄣須婦人。’興乃召宮女進之，一交而生二子焉。”

這段話意思是說：這個人在皇家寺廟講經，下面有後秦皇帝姚興，有文武百官，有大堆慕名而來的和尚，正在神色肅然地聽他講時，他突然下了高臺，走到皇帝面前說：我感到有兩個小孩子跳到我肩膀上，馬上給我一個女人。於是姚興就招了個宮女進來，他跟那個宮女交媾一次，後來就生了兩個兒子。

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看到這裡時我下巴掉了。強，實在是太強了。古往今來和尚有性醜聞的不少，玄奘譯經最得力的助手辯機跟唐太宗最寵愛的高陽公主就私通多年。不過人家那是私通，被唐太宗發現後辨機就被腰斬了。

可是他，無論從佛教還是世俗倫理的角度，這種在如此莊重的場面上公然提性要求的做法，都可以說是駭人聽聞的。他這樣不顧戒律約束放任自己的慾望，前無古人，後無來者。姚興還給他送了十個宮伎，他也欣然接受。他不住僧院，另闢住所，供給精良。他這樣有妻有妾有子地過著富裕的