異類，他才是真正的異類。

“大道是美好的，可是不能像你們這樣追求。”劉修想了想，大步走到門外，指著天上的月亮說：“比如說，大道就是天上的月亮，我們要到月亮上去，應該怎麼做？”

盧氏不假思索的說道：“修煉，只要煉到練神還虛，到時候天下都去得，何況月亮。”

劉修很無語。

“你覺得你能練到那一步嗎？”

盧氏搖搖頭，有些沮喪：“師尊說我資質有限，這輩子恐怕是不成了。”

“就算你能練到，你能保證你兒子張魯或者張衛就一定會嗎？”

“這不能。”盧氏肯定的說道：“道可傳，卻只能自己修煉，要不然修道何至於這麼難。”

“這就對了。”劉修一拍手，重新把話題轉回到了刀上：“可是一個打刀的師傅，他卻可以把打刀的訣竅傳授給他的弟子，只要他的弟子按著同樣的辦法去做，他就能和他的師傅一樣打出鋒利的刀來。我們假設一下，我們不是靠道術上月亮，而是發明一艘飛船，到時候只要把圖樣傳下去，不管是誰只要按照這個圖樣去製造，他就能上月亮，豈不是更好？”

“飛船？”盧氏和風雪都méng了。

“啊？啊，就是那麼一個裝置啦，說成一輛飛車也行。”劉修連忙敷衍道，“也許這樣的車一代人造不出來，兩代人造不出來，但是一代人努力就有一些進步積累十代人、百代人，再不成就千代人，總會離飛到月亮上這個目標越來越近吧？”

盧氏似乎明白了一些，試探的問道：“大人的意思，是做一些可以傳給後人的修行，把一個人的修行，變成能延續幾十代人，幾百代人持續不斷的修行？”

“還是夫人聰明。”劉修立刻誇了一句：“你想啊你們修道，在得道之前，總需要吃喝吧？所有人都去修道顯然是不可能的，既然如此，你們為什麼不把眼光放長一些，分出一部分精力來顧顧這人間的俗事？比如研究研究怎麼讓這刀更鋒利這樣才好更好的保證安全，比如研究研究怎麼能讓同樣的土地產出更多的糧食，免得有饑荒，養活更多的人，也好讓你們更能安心的去修道。”

劉修竭力全盡的把他理解的科學套上道術的皮，把盧氏對道術引到對技術的熱情上來，盧氏雖然沒有表現出太強的興趣，但是她也沒有立即反對，只是說還要思索一下畢竟劉修說的這個和她理解的道區別太大了。

“其實這也是一回事。”劉修趁熱打鐵再進一步：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。三者天地人人為三才之一，你們是想從三一下子修到道，而我認為應該先由三修到二，再由二修到一，然後再由一修到道，這樣雖然慢一些，卻更加穩妥。別的不說，三才天地人，你們現在最多修的是人道，天道、地道都不通，能明白真正的道嗎？老子說，人法地，地法天，天法道，道法自然，什麼叫自然，自然就是我們身邊的萬物啊。這把刀是自然，這根木頭是自然，這滴水也是自然，你們研究這些，就是在研究真正的道嘛。”

盧氏忍俊不禁，掩chún而笑：“大人道學不經，可是辯論起來卻是舌燦蓮花。”

“領會精神，領會精神。”劉修不敢和盧氏辯論道學，他知道自己不是盧氏的對手。道經雖然還沒有後世的道藏那麼繁複，但他只知道老子五千言，肯定是不夠人家踩的。

盧氏收起了笑容，思索著點了點頭：“其實大人說的，我大致也能明白一些，這些都是術。術易求而道難修，所以修道之人重道而輕術，大人從自身經歷出發，提出積術而修道，未嘗不是一種辦法。也許這正是老子說的反者道之動？”

劉修沒有再接她的話茬，只要她自己開始找理由，總能找到合適的理由的，比他這個門外漢去說更自然。他需要的就是盧氏把道門中那些精通各種技術的人找來做些踏踏實實的研究，那些哲學的研究要不要？當然要，思辯上的拓展是技術拓展的先鋒，沒有相對論，哪來二十一世紀物理學的大發展。

問題是，如果沒有堅實的實驗技術來驗證相對論，相對論不就是一句痴人說夢？

愛因斯坦這樣的人，只有準備好了合適的土壤，然後等他自已出現，而他能做的，就是培植這個合適的土壤。

劉修對盧氏說，有一把利刃在手，一個戰士可以輕鬆制服兩到三個手持青銅刀的敵人，幷州的地形決定了不可能駐紮大量的兵力，我必須採用精兵的方式，所以急切的需要在這方面有特長的人，夫人如果能幫我這個忙，我可以幫助夫人在幷州傳道。當然了，傳道