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“你們這是要學張岱啊，可惜砸錯了物件。”李飛黃說，“這是多聞天王，四大金剛之一。夜裡你看不出來，他手裡拿著寶幢，豹頭環眼，許多人不知道，當他楊連真伽來打。上回我來靈隱，還見了廟裡借人用鐵蔡黎把它給蒙了起來，你可不要砸錯物件了。“

“那真正的楊連真伽石像呢？”杭漢就問。

“早就被張岱砸了扔進廁所了。”

嘉和知道李飛黃專攻晚明史，這段掌故倒也是不會有錯的。原來南宋亡後，元世祖忽必烈就任命楊連真伽為江南釋教總統，集江南教權一身。這個楊連真伽，殘害百姓，狐假虎威，這倒也不　去說他。最最集天人共債的一條，是他竟然挖了南宋皇帝的陵墓，　還建了一座塔，把他們的骨骸壓在塔下。這就弄得人神同怒了。

偏偏這個楊連真伽還想著流芳百世，竟在飛來峰上為自己造像，意欲永垂不朽。等到明末清兵大舉人侵之時，人們很清兵，就如前朝恨元兵一般的了。故而，山陰文人張岱來此，對那石像驗　明瞭正身，當然就不會放過了。砸碎了石像不說，還把石像頭扔進了茅坑。誰料想，千劫萬難到如今，這楊連真伽，又勾起了人們對日本兵的仇恨，且又陰差陽錯地把那多聞天王當了楊連真枷，又為後世留下了一段軼事。

嘉和拍拍侄兒的肩膀，說：“這種事情，偶爾為之，倒也不失性情。”

杭漢自小在嘉和身邊長大，把嘉和當了親爹一樣恭敬，他立刻明白嘉和的意思了。這是他們杭家男人特有的交流方式，不明白的人，斷斷聽不出那話裡面的許多的微言大義。比如這一句“偶爾為之倒也不失性情“的評價，到底是褒是貶呢？恐怕只有漢兒聽出來了，這分明還是阻止的意思了。漢兒甚至能夠聽出來伯父不會說出口的那句話——要殺就殺真正的活強盜，這種動作，到底還是小兒科的。

這麼想著，心裡不免又沮喪，便過溪，沿一條隱隱約約的小路，拾階而上。前面不遠處有四角亭一座，杭漢就在這裡停了下來。他知道，伯父是肯定會跟上來的。在這樣的不祥之夜，這個受了強烈刺激的少年，有一場根本的對話需要進行。

果然，不大工夫，杭漢便見嘉和伯父從小徑中出現。伯父一向身輕如煙，走路說話都少有響聲。有時在家中走廊上，杭漢會見著伯父在前面走著，竹布長衫下襬極輕微地顫動著，配著腳下的不動聲色的青磚，飄飄蕩蕩地遠去了，那才叫“此時無聲勝有聲“呢。杭漢便時有納悶，他自己是習了拳術的，知道輕功非一日之勞，可是從未聽說過伯父習過輕功啊。在背面看到的是伯父的輕，從正面看到的是伯父一臉肅穆，恰恰又是心事重重的人了。杭漢是個愛在心裡琢磨的少年，時間長了，竟把伯父給琢磨出來了。他想，伯父那是在努力地把人做得舉重若輕啊。

家裡的老人都在私下裡說，嘉和不像爹，更像早已過世的那個大管家茶清，不過沒有吳茶清的“煞克“罷了。杭人形容人性情厲害，有這麼一個專有名詞。那麼嘉和倒真是和那“煞克“無緣的了。人家說到嘉和，便說杭家門裡大少爺最好商量。如此說來，嘉和卻又有天醉的影子了。

暗中見了伯父上來，後面沒有跟著那饒舌的李飛黃，杭漢就鬆了一口氣，突然虎躍而起，就在原地，耍了一套南拳。地方小，杭漢就打得縮手縮腳，嘴裡發出的暗吼聲卻響。滿山的石頭菩薩，想是亦都在屏氣傾聽，城裡的火光如映也如晦了，把伯侄兩個，時不時地從暗無天日中襯出一個人形來。

杭漢一套拳術完了，鬆了形體，依舊站在原地，也不說一句話。嘉和這才說了：“你這套拳配了這個亭子，最好。”

原來竟也是十二分地巧了，這亭，原是南宋紹興十二年間清涼居士韓世忠所建。老杭州人，幾乎沒有不知道岳飛的戰友新王韓世忠和他的夫人——那擂起金山戰鼓的巾幗英雄梁紅玉的，至今杭州城，尚有一條斯王路呢。

只是待到斯王建此亭時，抗金大勢已去，岳飛被害於風波亭剛借過了六十六天。故，韓世忠在此特建一亭，又命了他那才十二歲的公子韓彥直刻了題刻一塊在此，題曰：紹興十二年，清涼后土韓世忠因過靈隱，登覽形勝，得舊基建新亭，榜名“翠微“，以為遊息之所，待好事者。

明眼人誰不知這其中的欲蓋彌彰，原來這亭名就是直接取自於岳飛的《登池州翠微亭》——

經年塵土滿征衣，特特尋芳上翠