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良久她也沒有回答金鱗子的提問，而他卻在瞬間好似思緒到了什麼：“道家諸神佔據天庭，表情與佛界修好，但是內地裡暗鬥甚重。妖界又何其之大之亂。佛界不懼怕妖界的勢力，那一定是忌憚於天庭。”

“西天靈山的根基在於西牛賀洲，因此我佛界的根本也在西牛賀洲。自東向西延伸，連綿二十八萬裡，皆是淨土，卻被眾多妖魔侵入。終有一天，龐大地妖群會滲透到西天佛界。到那時，佛界就會失去現有的力量，不僅會被妖界侵入，還極有可能受到正義之師的排擠。”

觀音菩薩說的極為清細，可金鱗子卻聽的尤為真切。

“原來這佛界雖然尊大，但是比之天庭，實力懸殊，雖然暫時處於和諧，但卻生怕妖邪侵入，以抵消了佛界現有的實力，而最終落後於天庭。”想到了這個層面，金鱗子卻才將個人的修為看地極淡。而菩薩要其清洗西牛賀洲地界強大妖魔地用意，卻是來源於這個目的。

“妖界固然強盛，但卻分而不聚，佛組為何任意其蔓延發展，而不早前就各個擊破，瓦解他們地勢力，以除今日之禍呢？更何況眼下佛界昌盛，何不索性就直接圍剿，將一些勢力強大的妖魔一併剷除？”

自身修為是一回事，佛界的安危又是另外一回事。金鱗子問及此處，原因無他，只是不願意自己在尋覓陰陽丹的過程中，還間接地淪為了他人的奴僕。

“我佛慈悲，這是佛存在之本源，失去了慈悲之心，佛即不在，既然存與形式，也是徒然。因此佛寧可自滅之，卻永不能失去慈悲之心。”

“所以才借金蟬子西天取經，傳播大乘教義之機，藉助孫悟空這等強大妖仙之手，將西天路上的妖魔做一次大清洗，好為佛界度劫提前做好準備？這是不是有點過於虛偽，又過於勞師動眾了？”菩薩身為佛界之人，自然為佛界說話，可是金鱗子卻本著一顆常人之心，將佛界此等大事看成是一件非常荒唐的手段。

“金鱗子，你不入我佛門，也無須刻意替佛界辦事，但是你要牢記一點，要修成巫族秘法，你必須得去做這件事。”菩薩稍稍遲疑了片刻，而後又言道：“沒人脅迫你，也沒人能逼迫的了你。而我，卻才已經給你指了條明路，成與不成就看你的造化了。”

菩薩此次請金鱗子來，定然是知曉了金鱗子已得到了巫族秘法，想告知他一些關於修煉的注意事項。但是無意之中卻窺探到秘法所記之功法，即吞食陰陽丹，竟然與佛界的此次度劫有相通之術。因此，菩薩藉機說辭，相約金鱗子參與度劫。

但更為重要的還是，菩薩向金鱗子提出的建議之中，居然有一條，涉及到天庭之中的神獸。神獸者具備至陽或至陰的內丹之機率，要比普通妖魔高上十幾倍。

如金鱗子這樣一個喜歡快速修成功法，並且喜歡走捷徑的人來說，選擇天庭神獸下手無疑是最好，也是最直接容易得到陰陽丹的捷徑。

所以，菩薩斷定金鱗子會因此而採取必要的行動。

果不其然，金鱗子在離開聽完了菩薩的建議之後，剛一離開落伽山，就開始思緒起來如何將菩薩所提之建議付之實施。

西牛賀洲雲集著天下妖魔的十之八九，但卻極難遇見至陰至陽的妖魔。這就要求金鱗子必須去天界尋求。

諾大的天庭，有多少神仙，又有多少神獸？該從哪個下手呢？又該從哪裡下手呢？

第六卷　西遊　第二十二章　積雷山訪友（）

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作為穿越人士，金鱗子非常熟悉西遊的路徑，可是經過黃風嶺一役後，他開始質疑自己所處的神魔世界，與現代西遊記版本所記敘的內容存有差異化，而他雖身存莫大法力，卻難以改變這個事實。

不過在離開落伽山，聽完菩薩的訓誡之後，他突然有了一種很新奇的想法。

西牛賀洲妖魔眾多，佔山據城，勢力早已經超越了人類。但是單從《西遊記》所記載的來分析，盤踞西牛賀洲的妖魔，本事並不是很強，而極大多數皆為渾妖。以大力牛魔王為例，其等級已是妖仙，卻可以盤踞積雷山，轄制很多地域的妖魔，稱為魔中之王，可是其實力幾何？

從前幾番與天神交戰就可以看出，牛魔王的武藝超群，卻比孫悟空稍遜一些，金鱗子年歲兩百，與牛魔王共同反天之時，就有牛魔王六七成的法力。到如今，金鱗子雖然不曉得