如此，原本喧囂地天台山，瞬間變地極為安靜，很少再有妖王私下言語，青牛更是常與金鱗子搭言，窺探其表情與心境，試圖揣測他的心思。

平息了這個“道賀”風波之後，金鱗子便在天台山逗留下來，並選定原先修煉通天秘典地洞府石屋，專門用以參悟《寂滅》所用。

約莫十日過後，金鱗子透過對秘藏在洞府石屋之中的各類的研究，對修煉《寂滅》秘法，總結出了一套尚不完善的理論。但是尋根究底，他所做出的努力，只是彌補了秘籍在殘缺方面的缺憾，而不是說真正參悟出了具體的修煉途徑。

突變修煉是寂滅秘籍的後半部分，而失去的前半部分，卻是整個修煉過程的基礎，依照前半部分遺留下來的幾頁論述，金鱗子幾乎翻閱了不下幾十種，當然最為可貴的依據，便是當初從通天秘典之中所得到的巫族修煉法門。

尋著巫族的修煉法門一路延伸下去，金鱗子終於尋覓到了基礎的大概內容，並輔助以修煉，從修煉之中融會貫通，進而得到了證實。

“原本在通天秘典之中只作為旁門左道和不成體系的邪功來記錄的巫族秘法。沒想到修煉起來，竟與我的本體是這樣的適合，難道我金鱗子本身就是一個邪惡的實體？”

金鱗子不禁發出這樣的感慨。

不過他總歸是隻耗費了十日之功，就彌補了殘缺的寂滅，並將後半部分的突變修煉熟記於心，倒背如流。

在山中的日子總是悽苦的，這不是緣於對物質生活的享受，而是精神，他感覺太壓抑了。

然而就在這時，天台山來了一個，金鱗子所認為的不速之客。

這人不是別人，所有天台山的妖王都認得，便是觀音菩薩尊前的慧岸使者。

慧岸使者的突然降臨，打亂了金鱗子的最初計劃，但是他來，必是菩薩吩咐。

“莫非是白荷又出了事故？”思及此處，金鱗子命青牛將慧岸帶入洞府，仔細問來，卻不是那麼回事，白荷在落伽山上原本生活的很好，而是觀音菩薩，有一件極為重要的事情要與金鱗子磋商。

慧岸使者將菩薩的原話通傳，所用到的也是磋商一詞。這個名詞金鱗子還是能領會的。觀音菩薩是本著與自己平起平坐的態度，有要是與自己商談。

那會是什麼呢？突如其來的召喚，使金鱗子的心緒再度陷入不寧，畢竟在他看來，沒有參悟並且修煉成寂滅之前，都還是非常時期。在此時期之內，有要是相商。

莫非又是關乎到巫族秘法的？

“既然菩薩鄭重相請，我便隨你走一趟。”金鱗子思之再三，不明菩薩意圖，索性就隨著慧岸往南海而去。

第六卷　西遊　第二十一章　解惑（）

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南海落伽山，金鱗子懷著不安的心情步入了紫竹林中。片刻之後，便望見了盤坐在蓮座之上的觀音菩薩。

毫無疑問，菩薩定是知曉了他已到來，微微張開了眼睛，一眼望來，正與金鱗子的目光相接。

金鱗子心想，自己即便得了魚靈子的巫族秘籍，又與菩薩何干？因此也並沒過多顧及，很快就來到了菩薩的身邊。

菩薩示意慧岸使者帶著捧珠龍女以及守山大神離開，自己則單獨引著金鱗子進入了潮音洞中。觀音的詭異行為使得金鱗子有些驚慌，不過這種心境僅僅只發生在在進洞之前，一入洞內，他的慌亂感就瞬間消失了。

菩薩選定了蓮臺坐定，神情雖不能用嚴肅來形容，但也顯得極為莊重。

金鱗子心中充滿疑惑，只是立在一旁，試圖揣測菩薩的心思。這時觀音菩薩卻示意金鱗子就坐在她正前邊的蒲團之上。

“菩薩讓金鱗子此來，有話不妨直說。”金鱗子剛一坐定蒲團，就對菩薩問起此次相請之事。

面對金鱗子急不可奈的追問，菩薩的面容極為柔和，良久之後他才緩緩言道：“非公非私，卻是一件大事，對於你來說。”

菩薩輕描淡寫的三兩句話，直把金鱗子說的是丈二摸不著頭腦，不過正所謂做賊心虛，金鱗子雖然沒有作賊，但是誅滅黑魚精並搶奪了他的寶物。這也是件不光彩地事情，因而他未及開口，又再度縮了回去。

“菩薩，您是不是聽了些許關於我的流言，需知那些流言可是萬萬不可信任的。”

“既然流言不可信任，那為何你要如此慌張？”菩薩說話的態度永遠是那麼隨和，但是隱