果不按照生命的規律活動，養成不健康的生活習慣，必將遭受病痛的折磨。

2005年是讓人震驚的一年：1月22日，清華大學教師、年僅36歲的焦連偉突然病發去世。僅四天之後，另一位清華教師、46歲的高文煥也因病逝世。8月5日，年僅36歲的浙江大學數學系教授何勇，因患肝癌與世長辭。8月8日，著名小品演員高秀敏心臟病突發，永遠離開了熱愛她的觀眾，年僅46歲。8月30日，年僅42歲的著名演員傅彪安靜地離開了人世。

生命為何如此脆弱？人們為了追求事業上的成功，往往習慣透支生命、拿命換錢，就像開著車東奔西跑、馬不停蹄，卻忘記了紅燈隨時會亮起。有一位明星在六十多歲時仍然保持著旺盛的體力和飽滿的精神，在別人向他請教養生之道時，他說過這樣一句話：“我並沒有保養我的身體，我只是沒有糟蹋它而已。”

我們工作是為了生活，但我們生活不全為了工作。錢是掙不完的，有張有弛，從容不迫，珍愛生命，享受生活，才能使生命得到最大限度的延續。

短莫短於苟得

第38節：素書（38）

成大事者，必然要有堅持的底線，不苟得就是其中一項。不是用正當手段得來的財物，最終將會以不義的形式失去，從來沒有得不義之財而能長久保留的。人人都希望自己和家人的生活能夠更輕鬆一些，追求財富、提高生活質量是無可厚非的，假如因此而走上旁門歪道，妄圖以不正當的手法獲得財富，反而會為自己招來禍患。

炎炎夏日，孔子與弟子出遊時口渴難耐，忽見一股清泉正在汩汩流淌，許多人在泉邊解渴納涼。有個弟子端來一碗泉水，遞給孔子。孔子無意間問起這泉水的名字，旁人回答說這是盜泉。孔子聽聞此言，將水往地上一潑，命弟子們繼續趕路。眾弟子大惑不解，忙問其故。孔子說：“我不喝這泉水，是因為厭惡這泉的名字。志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。”

現代社會誘惑太多，稍微不小心就容易被誘惑擊敗，我們無法做到像孔子一樣因為泉水的名字就放棄飲水，但我們可以盡力做到君子愛財，取之有道。

幽莫幽於貪鄙

“鄙”指嗇於財，貪鄙就是貪戀財物。面對財物的誘惑，人們容易放棄心中堅守的原則，頭腦發熱，因為一時的貪婪而造成無法挽回的嚴重後果。

春秋時期，晉國的東南有虞國和虢國兩個國家，這兩個國家山水相連、相互依存。晉獻公想要攻打虢國，就必須要從虞國借道，否則無路可走。當時虞、虢已結成聯盟，為了打動虞公，晉大夫苟息建議用晉國的千里馬和玉璧去賄賂虞公，從而達到借道的目的。晉獻公採納了苟息的建議。虞公見到晉國來給自己送禮物，而且是名貴的千里馬和價值連城的玉璧，一時得意忘形，打算答應晉國。虞國的賢臣勸阻他，說虞虢是唇齒相依的關係，唇亡齒必寒。虞公為財物所惑，不聽勸告，破壞與虢國的盟約，連續兩次借道給晉國。晉國滅了虢國後，回師時順便把虞國也給滅了，把千里馬和玉璧又拿了會去。

第39節：素書（39）

虞公因為對財物的貪婪。不僅破壞了與他人的盟約，最後自己的國家慘遭滅國的厄運，對世人不能不說是敲了一記警鐘。利令智昏，貪念是一切罪惡的根源，唯有不貪身外之物，才能守得住靈臺清明。

孤莫孤於自恃

世間最大的悲哀莫過於有才能卻恃才傲物、肆意妄為。桀紂天賦聰穎，能言善辯；智伯疆土廣闊，無人能及；項羽英勇善戰，氣概蓋世；高莽才智過人，聰明機警；元載、盧杞則是頭腦靈活，善於應變。然而，這些才華出眾的人卻沒有在歷史上留下燦爛的足跡，都是以悽慘的結局匆忙收場。究其原因，就在於他們自恃其才，傲氣外露，聽不進別人的良言勸阻，行事全憑自己一人，失去了別人的指點與幫助，最終落一個孤家寡人的下場。

三國時期的楊修，是曹操手下一位素負奇才的文士。楊修恃才放曠，多次犯了曹操的忌諱，卻仍然不知收斂，最後被曹操以禍亂軍心之罪處死，死時才34歲，令人惋惜。古人認為：德才兼備是聖人，有德無才是君子，有才無德是小人。自滿者敗，自恃者孤；為了避免成為小人，滿腹才華之人還是應當注意自己的德行與修養，謙卑為懷，虛懷若谷，才能得人心，建事業。

危莫危於任疑

用人不疑，疑人不用，任人以疑是管理的大忌。任用者對被用者懷有疑心，即使任用也不會委以重用；被用者因為得不到任用者的信任，事事拘束