人生不是止水，總會出現許多出乎意料之事。泰山崩於前而色不變，風波驟起而泰然處之，就顯得很重要。轉危為安往往需要高超的心智，也需要好的心態。要永遠堅信這一點：一切都會變的，無論受多大創傷心情多麼沉重，一貧如洗也好，受人侮辱也好，都要堅持住。太陽落了還會升起，不幸的日子總會有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。當你為你的選擇適合於你並勇敢地接受生活中隨之而來的一切，你就獲得了一份屬於你自己的自尊自信。

第33節：素書（33）

先莫先於修德

德，是一種悲天憫人的情懷，一份至死不渝的信念，一種有所為有所不為的氣概，舉手投足的瀟灑來源於日久天長的積澱，殺伐決斷的果敢來源於冷靜細緻的分析，良好的道德修養則來自於內心深處、理智約束下的鎮定和智慧。

人們常說，心有多遠，我們就能走多遠，我們始終相信，有一種力量可以決定行程的長短，這種心靈的力量就來自道德修養的積累與昇華。以寫作為例，縱觀天下熱愛寫作的人成千上萬，真正名流千古的還是蘇東坡、歐陽修這樣的修養高深之士。孟子在《孟子？公孫丑上》中說：“我知言，我善養我浩然之氣。”孟子認為，必須首先具有內在的精神品格之美，養成“浩然之氣”，才能寫出美而正的言辭。這裡的“養氣”就是指培養自己的高尚思想情操和道德品格。

荀子在《勸學》中寫道：“君子性非善也，善假於物也。”意思是真正有修養的人並不是事事精通，但卻可以藉助外界的力量實現自己的目標。所以，人的才能就像是一種武器，而人的德性就是把握這種武器的能力，因此，《素書》中提倡一個人的修養要從修德做起。

樂莫樂於好善

樂善好施，濟困扶危，在別人需要幫助的時候及時伸出援助之手，不僅能夠使別人擺脫困境，自己也能夠從中收穫心靈的滿足和快樂，這種快樂可以說是人世間最大的快樂。它不僅能愉悅一時的身心，而且還能長時間存留，從而淨化自己的靈魂。

現代人的生活充滿了競爭與壓力，人們熙熙攘攘，為了生活疲於奔波，甚至連尋找快樂都成為一種奢求，然而快樂其實是一件很簡單的事情。美國一家心理學雜誌曾發表過一個大型心理問卷的調查，結果發現經常幫助別人的人明顯比不樂於助人的人快樂。其原因在於，透過行善助人所得到的快樂，體現了自身對社會、對他人的貢獻，證明了自己在這個變幻莫測的世間仍然有存在的價值，並且，它為人們提供了一方心靈的淨土，在這裡，人們可以盡情地播種行為，收穫快樂。

第34節：素書（34）

神莫神於至誠

中國人常講，精誠所至，金石為開，以此來表述人的誠心所到能感動天地，像金石那樣堅硬的東西也能使之開裂，更何況人心呢？

人世間最大的智慧莫過於至誠。真誠的含義不單是誠實無欺而已，更重要的是寧靜坦蕩、虛靈不昧。與人相交，要心地坦誠，沒有欺瞞；對待工作，要盡心盡力，竭盡所能完成規定的任務；評判事物，要大公無私，從客觀的角度出發發表意見；幫助別人，要不計回報，真正想著對方的立場而不是藉此講求回報。至誠之心，其實就是一顆赤子之心，剝離了世間紛亂的利益追逐，放下了心中算計的蠅頭小利，以一顆坦蕩的心面對社會、面對世界，處於何時何地都會問心無愧，自然能沒有束縛、沒有羈絆，光明而磊落地去迎接人生的每一次挑戰。

李嘉誠是華人首富，關於他的成功之道，早已有洋洋大書記載。但其實，他的核心成功秘訣只有一個字：誠。正如他所說：“我絕不同意為了成功而不擇手段，如果這樣，即使僥倖略有所得，也必不能長久。”李嘉誠創業之初因為缺貨而無法兌現與外商的承諾，但他以誠相待，坦白的向外商講明自己的實況，贏得了外商的諒解與支援，擴大了產品的銷路。在之後的商業生涯中，李嘉誠也一次又一次以誠實的態度面對自己的合作伙伴，正是因為李嘉誠一貫誠實、守信，口碑極好，才獲得了人們的認可與尊敬，成就了今天的一代首富。

明莫明於體物

將浮躁的心靈沉澱下來，以局外人的角度冷眼觀察現代社會的庸庸碌碌。因為跳到了局外，遠離了紛爭的漩渦，卸下了自身的重擔，對於世間萬物的體察就更加深入細緻，對於其中的道理也就有更深刻的認識與理解。這些認識與理解會轉化為一個人的思想深度與修養高度，因為萬事心中有數，要做到人情練達、世事洞明、明辨是非就是一件很容易的事，並