以示後來者”

蕭燕山看到這裡，已經明白了幾分，又看了看那志明和尚記事的時間，是宋景德二年，據今也有二十五個年頭了，心想照這年限推算，這志明和尚也該是現在的少林方丈靈德的師叔，且來看看，他少林寺當年到底發生了一場什麼樣的大禍患。

他翻到記錄事件的頁上，見上面寫道：“九月初九，重陽之日，寺院裡的菊花開得繁茂，與師兄志清做完早課，便趕去本寺所屬的下院永慶寺，找在那裡做主持的志真師兄一同問菊花禪。那永慶寺在偃師縣的緱紙鎮上，離本寺卻也不遠。

“待我倆趕到永慶寺時，看到些個靈字輩的弟子們，不知為了何故，都停了課業，聚在偏殿前面竊竊私語，他們見到我和志清來到，趕忙過來討主張。原來，這裡一大早便有個蕃僧尋上門來，要找主持方丈比試武功。我詳問之下才知道，那僧人原來卻是來自大雪山的法華寺，法號烏金藏，那法華寺在西域也是名剎大院，高僧輩出，卻不知道這烏金藏到底有多大的修為，敢單槍匹馬來少林寺別院滋生事端！”

第14回　伏魔禪記　往事舊塵

蕭燕山看到這裡，嘿嘿笑了幾聲，心道：“這少林的和尚就是託大，就算你們是中原武林的泰山北斗，但那武學也終歸是人練出來的，又豈可這般小看了人家外人？”

他如今對少林寺的僧眾可以說是沒半點好感，所以不覺就站到了那個烏金藏的一邊，倒要看看他是怎麼對付這幫子和尚的。那大雪山法華寺位於吐蕃和契丹的交界處，兩國的人眾素來篤信佛教，所以在吐蕃人和遼人面前提起法華寺來，絲毫不亞於在漢人面前提到少林寺，都是數一數二的佛門聖地。

“我和志清師兄走去方丈室，隔著還遠便聽到有個古怪聲腔道：‘當家大和尚何必再謙讓，小僧千里迢迢來到貴寺，便是要領教你們少林寺的武功絕學！’他的漢話講得很生硬，聽起來異常刺耳，就像是破鈸打擊的聲響。又聽一個僧人道：‘阿彌陀佛，大師既然想來考較我少林武功，卻如何不直接去少室山正院，卻要先到永慶寺呢？’

聽那話聲，正是志真師兄的口音。驀然，一陣碎金斷玉般的笑聲傳了出來，即便是相隔還遠，我猶自感到耳鼓隱隱刺痛，志清師兄的神色也有些不安。

“我們走到方丈室門前，那裡還侍立著四名弟子，見了我和志清師兄正要進去通報，卻被我們制止了，只在門口站定，先看看風頭再說。只見那烏金藏穿一件紫黑色的直綴，胸前掛著一串黑色的珠子，個個如雞蛋大小。他的面容枯槁，青筋根根暴起，兩隻眼睛向裡邊深陷下去，閉合間散發出碧油油的光澤，若是在深夜之時，準保以為是厲鬼臨世。聽他道：‘小僧不直接去嵩山少林，倒也不是害怕有去無回，只不過是想把所有的少林門院一鼓盪平！’我和志清師兄聽了這話，覺得此人當真是狂妄到了極處！”

蕭燕山看到這裡，卻忍不住喊了聲好，心說這個烏金藏僧倒是跟自己的想法一般無二，只恨自己晚生了幾十年，才無緣跟他相會。又繼續往下看，見那志明和尚寫道：“志真師兄見這蕃僧步步緊逼，知道要是再退讓還真叫他小瞧了去，便道：‘如此來，老衲就獻醜了！’伸出左袖，攔在右掌前，袍袖並不見絲毫抖動，門口栽種的幾株黃菊突然無風自動，那些菊瓣一片片地脫落，卻並不墜地，而是成螺旋狀翻轉，越轉越多，便像幾十個黃色的小風車般在半空裡飄舞，之後又逐第飛向室內，飛向了志真師兄的袍袖，一片片地貼了上去。

“我在外邊見了，心下禁不住叫了聲好，師兄他把指力從袍袖中暗暗射出，卻又全無形跡，這‘無相劫指’上的功力之高，修為之深，放眼整個少林，除了掌門師兄志愚外，不做第三人之想！待那些菊瓣都貼在了袖子上後，志真師兄才把右掌拿出來，隔空在袍袖上一晃，手心便似有粘力一般，將那些花瓣盡皆吸進了掌心裡，又微笑著把它們攤在了木几上面。”

蕭燕山看到這裡，心頭跳急，原來這“無相劫指”練到火候竟然如此神奇！卻不知道那蕃僧卻怎樣來化解它？

“那烏金藏待他收回手去，道：‘好一招借花獻佛！旦不知方丈練它花去了多些時日？’志真師兄合十道：‘老衲今年五十有二，這無相劫指嘛，倒也練了三十多年！’蕃僧嘿嘿一笑，道：‘小僧可沒這麼多花巧，一對修羅掌只練了二十三年，比起當家大和尚來，卻是差得太遠。’他的兩隻手本來是一直揣在袖子裡，這時才慢慢拿出來，我和志清師兄一見之下便吃了一驚，門外站著的幾個弟子甚至叫出聲來。

“那雙手尖長幹