我相信，有了天朝大秦的庇護，我閩中郡臣民們的日子會越過越好！”

扶蘇笑著轉向騶護道：“騶大人，以後閩中郡的政務您要多費心了！”駭護這時心裡也不是個滋味，從一個王一下子變成了太守，這其中的落差頗為不小，但一個降臣沒有資格計較許多，扶蘇對他已經夠優惠的啦，忙道：“大將軍放心，臣一定竭心盡力，安定民心，儘快恢復閩中郡正常生活！”

扶蘇點了點頭，笑道：“帳中已經備好薄酒！請騶大人一進入內共飲！”“君上先請！”

當日，秦軍大營內，秦軍和甌越軍民放棄敵意，聯手歡慶！

至此，東甌國滅亡，扶蘇在東甌故地置大秦閩中郡，下轄八縣。

為了安撫甌越族人民心，扶蘇以原東甌王騶護為太守，但郡內官員卻一半從會稽等地就近徵辟而來，一半從越人民眾中選擇有才能者接任，這樣既完全抹平了原甌越貴族的官方勢力，又贏得了甌越基層民眾的擁護，更完成了對閩中政局的隱性控制。

另外，扶蘇為免繼續南征後發生意外，果斷解散了原東甌越軍，從會稽徵集秦軍三萬入騶閩中郡，以韓安國為都尉將軍控制閩中軍事大權！

同時，根據扶蘇的指示，各種秦國律法開始有選擇地在閩中郡實行，大部分過於嚴酷的律法在閩中郡都被廢止，而蕭何的工農商新政卻被扶蘇大力推行！這樣，未出三月，閩中甌越及其它各族百姓生活秩序迅速恢復，民心也很快安定下來，一片生機勃勃的景象！

至此，華夏民族對甌越族的初步同化工作順利完成，閩中郡已經成為中華民族不可分割的神聖領土！

（本卷結束）

第十三卷南海怒濤…閩越卷

第一章南侵

公元前217年春三月，閩中大定，為了進一步安撫閩中郡東甌舊民，扶蘇依照百越民族的舊例對東甌先王‘安朱’、‘騶搖’進行了濃重的‘洗骨葬’。

所謂的“洗骨葬”，或稱“二次葬”，在古中國長江以南各地，比如說江蘇、淅江、福建、廣東、臺灣的漢人，以及很多少數民族，比如說壯族、藏族，都有這種習俗。事實上，一直到現在，臺灣的鶴佬人和客家人也都還採用這種喪葬儀式：在土葬數年或一定時間後開棺取骨，然後將全副骨骼一一置入一稱為“金斗”的陶甕當中，重新再下葬。據說這樣能夠使死者在地府生活得竄福安康或轉世後能投生個好人家！

扶蘇這種尊重少數民族風俗習慣的舉動更好地安定了閩中民心，完成了南下征伐的必要準備工作！

甌埔洋東甌舊王宮，扶蘇和眾將正在召開軍事會議！

“閩越國和東甌國一樣，都是由楚國滅越後逃到南方的越人和當地的百越先民所建立的國家，也一樣採取部落聯盟自治的方式，只不過閩越國遠比東甌國強大和興盛，其本部就達三十萬口，六萬兵，轄下尚有其它一些少數民族，人口也不下十萬。戰時，可能徵集的兵力有近十萬眾，決不可輕敵！”任囂依仗著對百越各國的熟悉，向眾將介紹著對手的情況！

“我看東甌國和中原的風俗習慣相差並不太大嗎，民眾多能聽懂秦語，官員間也通行中原文字！任將軍，那閩越國和東甌國有何不同？”李信感興趣地問道。

“差別很大！東甌國畢竟離會稽非常近，所以受楚風和中原影響較大，風俗習慣相近。人的體格和相貌也相近！閩越國就差得多了：閩越人身體矮小粗壯、短面、鬚髮少、鼻形廣、眼睛圓而大；習慣依山、傍水而居，不僅善於攀山越嶺作戰，還好水斗、善於駕舟行筏，更有‘斷髮紋身’的習俗！他們的語言也和東甌人不同，十分難懂！中原民眾難以和其交流，而且官員和貴族間通行的文字也是古越國文字，比較難認！相比起來，在閩越國作戰比東甌更要困難一些，必須徵集不少懂得閩越語言和地理的東甌邊民。否則難以成功！”任囂細心地為眾人解釋！

扶蘇點了點頭道：“任將軍說得有理，這件事情就由你來辦吧！”任囂點了點頭。

扶蘇又道：“另據前一階段的探報，閩越國自我剿滅東甌國以後，加強了戒備，其主力六萬人已經集結到其國都城村附近待命，有北上邊境與我做戰的跡象。如果真是這樣，這對我軍倒是好事，我秦軍善正規野戰、攻城戰，若和閩越人在其擅長的山林、水面戰鬥比較困難，而要在平原上來個正面決戰就輕鬆多了！”

任囂想了想道：“恐怕不太容易。閩越現在的王叫無諸，此人智勇雙全，不下駐搖。未必就肯與我在正面進行決戰，恐怕稍一試探。