——畢竟人相食這種超越人倫底線的行為，一幫現代人怎麼也看不過去。

負責施粥的人是太史家的家丁，他手裡拿著一個現代拿來的豬肉屠宰印章，施完一碗就在難民的手上蓋個戳，這個章大概可以保持3天的樣子，這樣可以避免有人鑽空子多吃多佔。

第二件事就是修路，這條從天門港到東臨市再到太史莊和黃縣縣城的道路大概60來公里，在古代也算得上是不小的一項工程了。好在這條線路原先就有道路，主要工作是把幾條路連起來，然後夯土鋪實，擴到現代兩車道的標準。

這條道路的勞動力除了那幾百名俘虜之外，張嶽特地祭出了以工代賑的法寶，現在反正是冬歇時節，正好用糧食來招攬附近的勞動力，而這樣一來，這些人有過冬的糧食，也可以降低周圍潛在的亂民風險。

張嶽還不失時機地向蔡太守建議，在民間提倡喝開水和除四害，蔡太守聽勸地頒佈了一道勸潔令，但這個事情一開始的收效自然是很微小的。

燒開水意味著消耗燃料，而東漢這幫百姓多半連過冬取暖的木材都沒有，他們實在是沒辦法喝到開水。

而除四害則有些多餘，後世的老鼠在這個飢餓的世界裡，一定逃不過入口的命運，甚至臭蟲也差不多。而蒼蠅蚊子這類的東西，現在已經快入冬，已經絕跡。

這倒勸潔令的好處，倒是把病從口入、講衛生勤洗手不生病、糞尿要遠離等常識譜成了幾首兒歌教給百姓傳唱，這點倒是令蔡太守頗為歎服。

而真正能夠喝上開水的，恐怕只有乾山島上，建設根據地的那群人了。

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