他們剛剛……

“我打擾了你們嗎？”海蒂意識到了什麼，把籃子放到了旁邊的木桌上：“這兒準備了葡萄酒，乾酪，還有些別的點心，那你們繼續？”

“請等一下——”達芬奇忽然開口喚住了她：“什麼叫打擾？”

“我，我沒有別的意思，”海蒂試圖緩和氣氛：“原來你還會彈琴？”

男人忽然伸手握住了她的手腕，微微皺眉道：“他們也和你說了那些流言？”

雞姦罪，同性戀，瀆神者？

海蒂下意識道：“那些不是罪過。”

“不，作為你的朋友，我應該把話說清楚。”達芬奇注視著她道：“我不是同性戀，也不需要去什麼政府特別開設的妓院。”

“我只是……很厭惡性，因此也不願意和女性有過多的往來。”

“什麼？”

“我總覺得，性是醜陋的，骯髒的。”他深呼吸道：“我不理解為什麼那麼多人會因此狂熱又快樂。”

作者有話要說：

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【元宵節存稿手記】

中世紀避孕法

來源：不明

有一戶人家，大兒子死了，爹就讓二兒子和大兒媳婦同房，生了兒子就歸大兒子那一房。老二不願意，覺得哪有這樣的道理，所以晚上同房的時候就把那啥遺在地上了。上帝覺得老二做了一件很可惡的事情，就把他也弄死了。

這個現在看起來非常鬼畜的故事，記載在《聖經·創世紀》的。

在古代社會，生產力是非常寶貴的社會財富。為了鼓勵人們多生孩子，在教育民眾的故事裡出現這樣的故事，其實並不奇怪。

壞就壞在《聖經》在歐洲中世紀成為了不可違背的經典。於是，不已懷孕為目的的同房行為，都被看做一種罪行。

當然，避孕也是。對中世紀的神學家來說，避孕罪大惡極，同謀殺、異端、行巫術一樣，都是重罪。

不過，這種譴責也許只是停留在理論層面上。我們知道中世紀的人大多非常虔誠，但凡做了違背教義的事都得上教堂懺悔。當時的教堂還非常“貼心地”為各個行業準備了內容不同的懺悔手冊。奇怪的是，在藥劑師的懺悔手冊裡，卻沒有幫人避孕的內容。學者們認為，這說明了當時的藥劑師並不提供這一類的服務。而且，在當時的世俗法律裡幾乎沒有提到什麼避孕罪，文學作品裡也很少有這類記載。

原因可能有兩種。要麼就是當時的人不怎麼避孕。“怕什麼怕，大不了生出來”。要麼就是當時的人都多少掌握一些避孕的土方，床上的事情不怎麼被外人所知道。在為普通人準備的懺悔手冊中，的確列有避孕這一條，但無法知道有多少人來為此懺悔。

所以關於中世紀人避孕行為的普及程度，實在是一本爛賬。

不過，我們所能知道的是，在當時的醫學著作中，已經有了關於避孕藥物的記載。

比如，文獻中記載著一些可以加速月經或清洗子宮的混合物。這些混合物還可以用來解決意外懷孕的困擾。比如一本中世紀的食譜《 解毒藥集antidotariu》中記載著幾種草藥混合起來可以加速月經的到來，裡面有黃邊龍舌蘭、唇萼薄荷、馬兜鈴、艾蒿、沒藥、甘草、胡椒、歐芹和鶴蝨草等。這種混合湯劑能否發揮效果，完全看其中的某些成分的含量。比如胡椒其實對孕婦沒什麼用，除非打噴嚏太猛了。而唇萼薄荷和鶴蝨草，據說效果倒是不錯。所以建議現代女性切勿好奇嘗試。

艾蒿對人體的損傷很大，當時也被當作毒藥使用