且很多時候，對於皇權什麼的，壓根沒有相應的認識。

段思平可不想如同當年的蒙氏一般，直接被架空了，甚至連同後嗣子孫都被殺了個精光，給別人做了墊腳石。因此，段思平需要真正樹立起大理段氏作為皇族的權威來，而來自中原那邊思想與理念就該使用起來，讓這裡的人知道，什麼叫做皇權，什麼叫做天威難犯。

段思瑾不知道段思平的心理變化，如果他知道的話，他就會知道，段思平已經向著唯我獨尊的方向又跨出了一步，當他將大理這個目前的大本營經營得鐵桶一般的時候，就會跨出擴張的第一步。

段思瑾對此沒有任何疑惑，並不覺得段思平會因為漢裔白族的問題被中原人排斥，真要是這樣的話，南北朝的時候，那些人幹什麼還臣服在鮮卑人、匈奴人腳下做什麼？便是隋唐兩代皇帝，都是有鮮卑血統的，主要是來自母族的鮮卑血統，什麼獨孤氏，竇氏，長孫氏，那都是鮮卑姓氏。父輩是漢人貴族，如今的這個大唐，皇帝除了有個李唐宗室的賜姓之外，根本就是沙陀人啊！因此，段思平跟他們算起來也就是半斤八兩。

因此，如今也不過就是等著段思平什麼時候起了這個心思，然後看中原那邊的變化，然後做出應對便是了。畢竟，以大理如今的情況，說不準哪一天，這附近東川西川的節度使，還有什麼馬楚，閩越一流，就要流著口水打上門來了，與其被動應對，還不如主動出擊呢！

大理這邊因為之前的風波，血腥味剛剛散盡的時候，中原那裡的高僧已經帶著人過來了。

第一個到達的是清涼山清涼寺的明上大師，他是清涼寺明山大師的師弟，直接帶著自個的所有弟子過來了。

明上大師一向淡泊名利，原本他才是下一任住持的人選，不過卻被他推拒了，不過這並沒有折損他的名聲，也沒有傷及師兄弟之間的感情。他在清涼山附近頗有名聲，還與道門一些高人有些往來。當年，段思平遊歷到清涼寺，與明上大師也算是忘年之交，這回明上大師親自帶著弟子前來，段思平直接就在皇宮設宴招待，又叫幾個兒子作陪。

明上大師一看賣相，就是一副得道高僧的模樣，慈眉善目，一見就叫人心生親近之意。

除此之外，這人也很識趣，雖說段思平一副咱們是舊識，就按照江湖上的規矩來，不講究什麼上下尊卑之類的，明上大師還是表現得比較尊重。見得段思英、段思瑾與段思瑜三人，又是讚道：“幾位殿下都是人中龍鳳，皇爺真是好福氣！”

明上大師雖說知道段思瑾的一些傳聞，比如說生有宿慧什麼的，但是思來想去，也沒將這事扯到什麼與我佛有緣上頭來。畢竟，如今的大理段氏，還不是幾十上百年之後，一個個皇帝都遜位為僧的時候，有幾個皇帝不幹，吃飽了撐著出家當和尚的啊！這說什麼人家皇子與佛有緣，這就有些討人嫌了！

佛教如今跟以前也不一樣了，當年南北朝的時候，搞出來的事情太多，在這方面，大家都已經戒備起來了，後來好不容易出了個女皇，利用了佛教一把，把自個塑造成什麼菩薩佛女降世，但是等到江山回了李家人手上，都不需要李家人刻意動手，直接扶持了一幫道士，就足夠叫佛門有苦說不出了！因此，雖說大家都有了共識，不依人主難成法度，但是皇權什麼的，還是離遠一點好。