而段思平寫出去的信，主要卻是以大理段氏的名頭髮出來的，這也是他當年闖蕩中原武林時候的名號，因此，頓時，這些人都明白，段思平並沒有以一國之主的名頭，而是同樣以武林之人的身份跟他們對話，頓時一個個就感覺自個被尊重了，然後就打起了小算盤。

戰亂這種事情，自然也會影響到許多武林門派。武林中人也得生活，也得吃飯，甚至，他們開銷要比尋常人家大得多。別的不說，你要是天天吃野菜喝涼水，那麼武功肯定是練不出什麼名堂的。因此，甭管是修煉外功，還是修煉內功，足夠的營養都是需要的。便是少林寺，真正的武僧也是不禁葷腥的，若是真的不吃葷腥，光吃青菜豆腐的話，是支撐不起練武的消耗的。

那等什麼鐵砂掌之類徒手的功夫，你得用藥材浸泡雙手，還得將手插在燒熱的鐵砂之中修煉，這都是錢！而修煉什麼刀法，劍法，奇門武器，還有什麼暗器的門派，這年頭，鐵器也是很貴的，鄉下人家，幾家人共用一把菜刀柴刀是正常操作。家裡的這些器具，能用木頭的，那都是木頭的。

因此，想要支撐一個門派，正常的收入途徑無非就是門派自有的產業，再比如說少林寺，在嵩山腳下，就有不知道多少良田，不知多少佃戶為少林寺耕種，遇到交不上租子的情況，少林寺在這樣的情況下，也是不講究什麼慈悲為懷，要逼著佃戶們賣兒賣女好交租的！

另外就是勢力範圍之內大戶們的供奉，這些大戶需要武林門派在某種程度上的庇護，免得他們遭遇什麼盜匪啊，還有什麼江湖上飛賊採花賊之類的襲擊，另外還有一些本來就是各個門派的弟子所出身的家族，他們都是需要給門派供奉錢財的。

還有就是買路錢了，如鏢局商隊什麼的，經過各個門派的範圍，想要保證這一路的安全，就要繳納一點買路錢，要不然的話，就不能保證安全，甚至蠻橫一點的門派，直接就將東西扣下來了。

可是如今這等亂世，田產什麼的雖然有，可是佃戶們為了逃避兵役徭役能跑的都跑了，總不能叫這些什麼大俠少俠的，自個下地耕種吧，這專業也不對口啊！至於供奉之類的，大戶們如今畏懼的是亂兵，還有官兵，被偷點東西不要緊，就怕站錯了隊，回頭直接被扣個什麼罪名，那就真的要家破人亡了！因此，與其孝敬這些高來高去的高人們，還不如拿來孝敬一下那些軍爺，免得飛來橫禍呢！

至於買路錢什麼的，小一點的鏢局商隊，如今壓根不會走遠了，而大一點的那種，直接就掏錢請了江湖上那些一貫獨來獨往的高手護衛，或者乾脆長期供奉，也花不了幾個錢，真要打起來，還不知道誰打誰呢！

因此，如今便是各個名門正派，日子也過得苦啊！只是天下這麼大，卻也找不到什麼樂土，到處都是差不多的架勢，太平不了幾年，沒準就要打仗，甭管是要打契丹，還是打党項，還是幾個藩鎮，或者是幾個小國之間互相征伐，對於他們的影響都是很大的，因此，一個能夠保證太平的地方還是不錯的。

對於中原佛門來說，雖說亂世裡頭的確很適合宣揚佛法，但是問題是，經歷過多次滅佛之後，中原佛門也擔心自個動作大了，回頭哪個政權一想，自個沒錢，那幫和尚有錢啊，要轟轟烈烈地開展滅佛運動！

中原的和尚不比大理的和尚，雖說武功高的比比皆是，但是一個個對於軍隊的力量卻是心知肚明，平常的時候放任你，但是真要到了動真格的時候，任你會什麼金剛不壞之功，面對千軍萬馬，也只有被碾落成泥的下場，因此，除非必要，比如說想要掙一個從龍之功什麼的，否則的話，這些和尚根本不想要跟哪個政權合作，免得到時候被清算一番！

如今得了段思平的訊息，中原佛門便思忖著要給自家留下一條後路了，別的不說，大理那邊一向崇佛，當年與段思平論法之時，段思平在佛法上的認識也不是假的，這樣的地方，那真是適合傳播佛法的好地方。因此，許多人都心動了，乾脆直接派出了寺內的高僧，帶著弟子還有自個這一派的根本經典，直接就往大理那邊去了。

段思平信發出去之後，就知道，這些和尚不可能不上鉤，誰叫如今中原那些國家還有藩鎮沒幾個講究人呢！這些和尚除了可以過來講法，其實段思平也是想要藉助於這些和尚的路子，從中原弄些人才回來。

這也是沒辦法的事情，之前一場變故，段思平已經發現了問題，大理白族這些新貴，就如同窮人乍富一般，有了良好的物質條件，又有了足夠的權勢之後，他們實際上壓根沒有配得上這份財富權勢的心性，因此，很容易就會出現動搖，而