姓以偷渡論處。

說實話，太祖高皇帝朱元璋這個人，確實是不好評價。

因為窮，因為苦，因為沒有吃的，因為吃不飽肚子，所以當母親的沒有奶水，只能眼睜睜地看著自己的孩子被活活餓死！

換句話說，湯昊願意的話，他這一拳過去，這破爛木板連同門後面的漢子，可能都會歸西了。

湯昊也不著急，靜靜地等待著這漢子的回答。

此外，這戶籍制度嚴格禁止更換戶別，各色戶籍世襲職業，不容更改，農民的子弟世代務農，工匠的子孫世代做工，軍戶的子孫世代從軍。

你說他偉大吧，他確實偉大，他可以為了平民百姓，編寫那略顯離譜的《大誥》，可以堅決執行反貪反腐，逮著貪官汙吏就往死裡整，這一點上來看，太祖朱元璋確實是一位偉大的帝王。

湯昊聞言一怔，拳頭都不自覺地緊握在了一起。

如此一來，他們日子過得很是艱難清苦，甚至遠遠比不上那些腰纏萬貫的富商巨賈。

別說吃飽穿暖了，連養家餬口都成了難題，甚至子子孫孫都會跟自己一樣，這輩子都沒有翻身的可能。

民戶務農，並向國家納農業稅、服徭役；軍戶的義務是服兵役，於各地衛所充當兵丁；匠戶則必須為宮廷、官府及官營手工業服勞役。

其本質上，還是“士農工商”階級的延續。

而長蘆鹽場瀕臨渤海，自然以煮鹽為主，所以充斥著大量灶戶。

想要煮鹽就必須擁有灶戶的身份，但這灶戶卻是一個讓人絕望的身份。

或許不懂的人會說，灶戶煮出來的鹽，除了繳納所謂的鹽稅外，多餘的可以自己拿去賣掉掙錢呀，但那是會被殺頭的！

鹽鐵都專賣的制度下，灶戶的鹽都只能夠賣給官府，這價格自然是壓到了極點，官府在轉手將這個鹽一賣，輕輕鬆鬆就能夠從中賺取巨大的差價，所以這也就滋生了私鹽販子的出現。

但是，不管是私鹽販子也好，還是正經鹽商也罷，那都是有關係有背景的人，才敢這麼做。

換做尋常灶戶，你敢販賣私鹽試試？

也就是說，不管你是不是灶戶，但若你敢把自己煮的鹽拿出去賣，那他們就會殺你的頭！

大明王朝為了確保鹽業的收入，使灶戶固定在鹽場，在控制灶戶及其數量等方面，採取了各種嚴苛到變態的辦法，如“役皆永充，不得任意版籍”，也就是說當灶丁缺額時，直接抓附近農戶或犯人補充。

這也是為何湯昊主動提出做灶戶，漢子心動的原因。

沒辦法不心動，也沒理由不心動，因為漢子已經廢了，他的身體因為常年煮鹽被摧殘得不成人形了，現在已經煮不了鹽了。

但是官府索要鹽稅的時候，你就必須交出數量足夠的鹽，否則官差衙役可不會管你是死是活，沒有鹽就抓人，那就必須想辦法把這個窟窿給補上，不然到時候全家人都會被殺頭。

這長蘆鹽場的灶戶，不是死的子孫斷絕徹底沒人了，就是冒著生命危險逃出去當流民了。

因為灶戶一旦被編入灶籍，子子孫孫都成了製鹽的奴隸，失去了人身自由，子子孫孫都會過著這慘無人道的煉獄生活，看不到任何一絲希望。

說實話，門板後的劉大山還是第一次見到，有人逃荒逃到這煉獄裡面來，而且還要主動要求當灶戶的。

至於他口中提及的擔役，就是另外一個離譜的事情了。

大明王朝規定的，鹽場灶戶雖屬鹽運司管轄，但名籍卻在州縣。

這也就是說，鹽運司負責催收鹽稅，而州縣卻要灶戶出雜役！

說得更直白一些，灶戶不但要每天煮鹽以此滿足朝廷對鹽場鹽引的需求，還要他媽的承擔州縣攤牌下來的徭役，時不時地還會被抓去充當苦力，這也是為何灶戶過得生不如死的真正原因！

徭役之苦，十倍苦於賦稅！

因為徭役期間，沒有報酬，沒有工錢，還要自帶乾糧，確保自己不會被餓死。

因為徭役期間，受人奴役，受人打罵，受人驅使甚至是敲詐勒索，稍有反抗就是一頓打罵，還沒錢看病治傷，以致於一次徭役就會丟掉半條性命！

因為徭役期間，遠離家鄉，遠離妻兒，妻兒被他人凌辱甚至虐殺都不知情，回鄉之後基本上都落得個家破人亡的下場！

去服了徭役，家中沒有青壯，煮鹽工作耽誤，交不出相應鹽量也就是所說的鹽稅，那些官吏爪牙可不會管你們有沒有人在家，沒人在家更