看到伽因的那一刻，林曉真的心動了。

此前在現代社會生活了近三十歲，在蜀山世界修煉了兩百多年，但是林曉一直心止如水，從來沒有對那個女仙動過心思，何況林曉還有一群姿容美麗妖嬈的蚌精女妖呢，而且為首的清璇還是渡過地仙大劫的完全化形的妖仙，對林曉可真的是言聽計從的。

但是面對自己那些隨時願意獻身的蚌女們，林曉可是從來沒有過什麼感覺，直到在小南極金鐘島看到伽因為止——那是林曉第一次有了心動的感覺。而這一次，這種感覺，是分外的明顯。

“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。

於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚採旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，採湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，託微波而通辭。”無由來的，林曉想起了《洛神賦》中對洛神的描述，放到此處，放到眼前的伽因身上，真是恰如其人吶。

林曉在這裡喃喃自語，卻沒有注意到遠處冉冉而來的伽因的小臉突然紅了一紅，然後再度變得淡然清冷。

又過了幾日，申無妄和陳紫芹以及從漢中黃軒洞府裡出來的長眉、李青、水麒麟還有元鼉，都來到了岷江祭壇這裡，只有申無咎還在小南極來不及趕過來，而申無垢則是已經與鄧隱前往了南方行道，林曉不僅自己沒有通知她，也沒有讓別人告知，不是別的，而是此時的鄧隱已經不是那麼靠譜了，每天都在盯著申無垢的行蹤，要是申無垢很突然的離開幾天，肯定會引起鄧隱的強烈反彈。

祭祀是一件非常莊嚴肅穆的事情，而且現行大隋帝國的祭祀禮儀沿用的還是周禮，不過是經過修改的周禮，除了太牢、少牢等三牲祭品，更多的還是各種果蔬，但是祭祀大禹卻不能用周禮，因為周朝之前的夏商兩代更多的是人祭，和各種牲畜的活祭，所以林曉準備的龍宮大妖，卻正和了前古時代祭祀的要求。

祭祀的過程，本應是當場將大妖們斬殺，將大妖的妖魂、妖丹以及精血統統裝進作為禮器的大鼎中，然後將香料與精血等一起點燃，向禹王祭禮，不過因為這些大妖都是已經被林曉斬殺了的，所以還是省略了一步，只是將封印好的妖丹、妖嬰、妖魂元神以及精血與申無妄和陳紫芹、伽因蒐集來的香料一起點燃，奇楠、龍涎等奇異香氣嫋嫋升起，連帶鼎中的祭品一同化為一鼎的紅光沖天而起，升到三丈左右的高度，就消失不見，彷彿是進入了另一個空間一樣。

當最後一點香菸散去，無由來的祭壇上響起一陣縹緲的仙樂，一點金光穿透了無形中的空間隔膜，顯現在林曉等人面前。林曉作為主祭人上前拜謝之後，這一點金光就落在了林曉手中，化作了一個遍佈雲雷仙紋的金光閃爍的盒子。

再次拜謝禹王之後，林曉開啟盒子，其中明光燦燦的錦緞上，擺放著一隻小巧玉圭一個玉盤，在玉圭和玉盤下方還有一卷半開啟的玉軸圖錄。而在這三樣物品上方，還有一枚同樣小巧的玉簡。

玉簡上有無數雲紋雷紋構成了太古神文，雖然林曉不認識這些太古神文，但是並不妨礙瞭解其中的含義。據說太古神文乃是天地本源文字，就算你不認識，也沒有關係，只要用神識去接觸，就會自然而然的知道其中的含義。要不然太古時代的萬族之間，如何的交流？而在太古神文之後，據說則是鯤鵬祖師創立了妖文，所以才有大功德成為了妖族天庭的妖師，地位之尊崇，僅次於妖皇。

再往後，就是太古人族的人文始祖倉頡了，他創造除了人族最初的三百六十五個文字，闡述了天地之間的大道理，所以才有“天雨粟，鬼夜哭”的傳說。

當然了就算是太古神文，也是有等級的，林曉眼前的神文應該是品級最低的一種，其中並沒有包含太多的天地大道，只是介紹了錦盒當中的這三件物品的名稱與功用。只不過當林曉看到其中的介紹，卻有些動容。

先說玉盤，這玉盤上刻著子午來複、先天八卦在核心，十二時辰、甲子元辰一層層圍繞；八卦核心正中是一根黑白兩色金針，拿在手裡，不