玄陰聚獸幡雖然是聚斂地底黑眚之氣凝練為絲，再復編織成幡，並且還要附上煉化的妖獸元神，但本質上還是黑眚之氣為根基，所以面對極光太火和地心太火這兩種可怕的太火，簡直是一點抵抗之力都沒有，這還虧了林曉一直控制著這兩種火焰的威力，所以在谷辰眼裡，五頭暴虐的火龍盤旋飛舞之間大片大片的黑眚氣被火焰消融，簡直心痛的要死，不過也同樣興奮不已——這是逃過了死劫啊。

不多時，就算是林曉再壓制兩種火焰的威力，這玄陰聚獸幡大陣也就告破，除了林曉友誼留下的五六杆殘破的聚獸幡，其他四十三杆全都被林曉的真火燒燬，是那種只留下劫灰的燒燬，要是谷辰有心重煉玄陰聚獸幡，不說收集黑眚之氣，就是準備作為幡杆的材料，就要花費很多心思，至少未來千年之內，是別想將玄陰聚獸幡恢復到如今的規模了。

林曉的目的既然是達到，也就對都芒的地宮沒有什麼興趣了。兩人相視一笑，就架起遁光離開。而躲在地宮之內的谷辰和繞了一大圈，只看到了玄陰聚獸幡大陣被毀最後階段的都芒，這才鬼鬼祟祟地、小心翼翼地從陰影中走出，兩人對視之下，泛起了同樣的感受——一樣的劫後餘生，一樣的因法寶損失而心痛不已。

最難受的還是谷辰，不過也更堅定了谷辰要去打劫枯竹肉身的主意，都芒也是一樣，受了那麼大損失，總要從別的地方找回來吧？枯竹的轉世肉身可就是現在最好捏的軟柿子。只要枯竹要脫離肉身坐化，就不能違逆天定的時辰，而這時候枯竹可是無力反抗，也無法反抗，因為只要法力一動，那麼元嬰就無法按時脫離肉身，所謀的一切就都失敗了，而且至少還要遷延一甲子時間，這會耽誤多少事啊。

谷辰和都芒打著的主意就是敲詐勒索，並不是打算將枯竹趕盡殺絕，真要是主動毀了這副肉身，枯竹固然受創，但是人家報復起來，可不是谷辰和都芒能受得了的，而且枯竹最有名的法寶，太乙清靈符可是鼎鼎大名，無視罡氣防禦，如同跗骨之蛆生生不息一樣追殺個不停，直到將靈符上的法力消耗殆盡為止。可是如果換了枯竹施好給出去的後輩還好說，一般只有幾枚，而且不會有太乙青靈箭這種加強的符寶，那麼兩個妖人還能頂下去，換了枯竹本人或者從別處開啟預備肉身，那麼兩個妖人可是真頂不住啊！

所以，兩個妖人也只敢勒索一番，這樣即使被枯竹記恨，但是隻要今後不再犯到枯竹手裡。兩個妖人倒可以安然無恙的過日子。

可惜的是，兩個妖人不知道林曉早有準備，不僅原本就有辛如玉打算插上一手，現在還又給李靜虛提示好了，這就註定了兩個妖人此行不僅勒索不會成功，甚至還會受到更大的創傷——都芒只損失了一枚陰煞內丹，可是谷辰是近乎家底都空了，就是這一點，谷辰能讓都芒好過嗎？

離開大雪山，下一步卻不是前往哀牢山，而是出山後直奔大理。大理這個地方也是獨特，早年間還是屬於諸多巫教信仰，崇拜自然靈，所以在大漢帝國開國不久的漢武帝時代，就被中央王朝的軍隊來了一個伐山破廟，起因就是大理巫教也苗疆巫蠱之術被混為一談，或者乾脆就是借題發揮，從此開始了中央王朝對這裡的統治。

所以自從南漢帝國被大隋帝國取代，這裡的中央統治反而得以放鬆，於是各類巫教的原始信仰再度抬頭，當然，隨即中原佛教弟子也來到此地傳教。

就在林曉拉著伽因，以散心、陶冶情操為名來到洱海之畔的時候，看到的就是洱海之濱到處是興建寺院的景象。

面對此景，林曉一陣嘆息，立刻引來了伽因的關注：“師叔為何嘆息？”

林曉也不矯情，說道：“伽因，你可知道修仙之人修佛也好，修仙也好，只要不涉及凡間，就都是正教，可是一涉及到凡間的無數凡夫俗子，就算是正教也會變得市儈，最後失去了修道之心，沒有了修道真意，甚至會淪為魔道。”

“為什麼？師叔？”林曉的問題可是令伽因大吃一驚，當然這也和伽因入世不深有關，宅女一個，沒有充足的社會經驗，當然不知道人間宗教無限擴張的危害。

林曉雖然也沒有那麼多時間在人間遊蕩，但是別忘了人家有書，數千年積累的無數前人對這個問題的研究，尤其是近現代大量有識之士接受了西方邏輯分析等科學理論的薰陶之後，再度對中國古代宗教問題進行分析討論，得出來的結論，“做不了先知先賢，某家還可以做個搬運工嘛。”這一刻林曉很有些得意。

所以接下來，就是林曉一通由淺入深的講解，不再贅述了。其實沒別的，拉著伽因遊覽洱海、