“什麼招，真能贏？”白會文將信將疑地看著古壺問。

“準贏，至少是平手。”古壺附耳小聲地跟他嘀咕了一番，聽得白會文不住地點頭，完了他又跟他老婆嘀咕了一番。

兩口子拉著古壺，一定要邀請古壺一行到他家做客，看那樣子，不去就走不成。

盛情難卻，古壺答應了，一行車馬來到白會文家，古壺讓定伯拿出一些原本買來路上吃的點心，送給白家風個孩子。

吃飯時，白會文又邀請古壺明日跟他一同前去參加清談，古壺早就想見識見識這清談是什麼樣一個場合，爽快地答應了。

第二天一早，古壺便跟白會文出發了。

白會文告訴古壺，清談的地點在五里外的元村，元村有位名叫李晉計程車子，在這四鄉八里，李晉算是首屈一指有學問之人。

這次為期五天的清談便是李晉召集的，參加的有附近鄉里的共十位鄉里士子，今天是第四天，之前已經進行了九輪，他一輪也沒有贏過，每次都被人問得啞口無言。

“放心，今天該他們啞口無言了。”古壺鼓勵他說。

白會文：“我想也是這樣，古大夫，你怎麼想得出如此一個古怪刁鑽題目？還有，你昨日說的那話，男人經常被擰耳朵，真的會作腎嗎？”

“哈哈哈——”古壺大笑，“我要不那樣說，你老婆會放你嗎？”

兩人邊走邊聊，古壺發現這白會文理個厚道之人，只是唸書念得有些呆了。

沒多少時間，他們便來到了一個村莊旁的一間茅屋，這茅屋像個涼亭，在一片小樹林之中，旁邊一道小溪流過，倒也是個幽靜之所，茅屋裡已坐了六個人。

幾人一看他們，都把目光掛在古壺臉上，白會文忙說：“各位仁兄，這位是我剛結識的朋友，叫古壺。”

古壺忙拱手向各位施禮道：“小弟外鄉人，路過貴鄉，結識了白兄，聽說有清談會，慕名而來，只想長長見識，各位不會拒絕吧？”

“請坐，請坐。”眾人還禮，熱情地請他入座喝茶。

沒多會兒，來了一位寬袍大袖、高大英俊的男子，手上執一把麈尾，看上去頗有幾分仙氣。

白會文悄悄告訴古壺，這人就是李晉。

經白會文之前介紹，古壺已經知道，這麈尾是一種鹿的尾巴，本來是一個用於驅趕蠅蟎的用具。

但由於士人清談，手揮麈尾，口標義理，藉助麈尾以指劃，不但能引人注意，而且很有自如揮灑之態。

於是，麈尾成了清談名士的必備用具，手揮麈尾，侃侃而談便成了淺談家的典型形像。當然，麈尾也並不是是個人都能揮的，胸無學識言難成理而又揮麈做作的人必成笑柄。

這群人中只有李晉有麈尾，看來他便是鶴立雞群者。

白會文並向李晉介紹了古壺：“李兄，這位是我新結識的朋友古壺，來此旁聽我們的清談。

古壺起身向李晉施禮：“叨擾了，李兄。”

李晉把古壺上下打量一番，客氣而冷淡地說了聲：“幸會，請坐。”

很快，人到齊了，加古壺共十一人。古壺作為來賓，只列席旁觀。

一番討論後，其餘十人分為兩組，先由第一組派個代表述理，此述理者稱為“通”。第二組派代表詰難，此詰難者稱為“難”，白會文在第二組。

“通”為李晉，他一上來闡述的就是一個超級哲學大問題——天地有萬物，這世界是從無到有？還是從有到有？

李晉認為世界是從無到有。

接著便揮著麈尾，從道家的“道”到佛家的“佛”，侃侃而談倒出幾大桶典故和理論，引經據典旁徵博引地進行論證，說得雙方都不斷有人點頭讚許。

古壺聽得那一大通理論，好些東西，他根本就聽不懂，甚至從未聽說過，他腦袋裡就像在攪一鍋漿糊，頭都大了。

儘管一臉懵圈，看別人點頭讚許，他也糊里糊塗但有禮貌地跟著點頭。

直到看見白會文著急徵詢的眼神，古壺才一下回過神來，今天來的目的就是要白會文難倒這李晉，自己怎麼反倒為李晉點頭呢。

他朝白會文豎了豎拇指，白會文趁李晉喝水歇息之機，起身大聲說：“李兄之言，貌似有理，有與無之理乃大道理，大道理如果有理，自然能解釋小問題，要是不能解釋，大道理也就難以說其有理，諸位以為然否？”

“然！”眾人大聲贊同。

李晉傲慢地問白會文：“有什麼小問題？你且說來聽