。治。鬥。爭裡去。倘若一到國外，諾貝爾獎以於中國人也不是那麼困難。那麼原因何在呢？“傳統文化”之中的糟粕，形成了殘酷而又愚昧的官僚文化，而這種官僚文化就直接是阻礙科技進步的根本性原因之一。

另外一套《華夏律》則是從《一國民最重》引申出來的新的社會意識，而這種意識被貫徹於整個社會的時候，就成了法律。這時法律來規範所有人的行為，以保證社會可以朝預定的目標前進。那麼說到“華夏帝國”的目標，那入是全力的發展科技，並使用具有優勢科技的武器，來保障國家的安全與穩定。

至於國內的百姓們，自然有法律來調整它的穩定，而不必需要太過於強力的軍隊來保障穩定。至於說強烈的動盪，自然是因為國家的管理出了問題，而絕對不是百姓們想要動盪的。也許整個社會而論，最不希望動盪的就是他們了。

“餘兄，還是那句話，我們當官居的，不是為哪一個皇帝又或者說哪個上憲來當的。我們當官自然是為了造福於民的，如若違了這個初衷，按照我們《華夏律》的規定，即便是我家殿下也沒有那個資格來坐天下的！”

這話在這個時代裡，絕對是冒天下之大不諱的事情。但在“華夏帝國”裡，這就是法律、這就是天理，就是不容任何人侵犯的定律。

“這個……這樣吧，蒲賢弟你既然贈我兩套書，那麼我便贈賢弟你一句話，這句話我想你也懂得，正所謂伴君如伴虎，況禍常從口出耳！”

對於餘玠的點撥，從小同樣讀夠了四書五經的蒲金書如何不知道。雖然有的時候，自己的妻子崔紅英也常常勸自己要小心。但事實上，“華夏帝國”對於官員們的要求卻是，不要那麼小心。作為華夏人，當言華夏事。是為華夏官，當為華夏思。這才是“華夏帝國”對於官員們的要求，千言成語就是岳飛的那一句——“文官不愛錢，武將不怕死，天下太平矣”。

“餘兄，我想您讀過這兩套書之後，再想的話便知道，這兩句明哲保身的話，卻是大宋的病根之所在，民族精神渙散之所由。不過我倒是明白，你們大宋沒有我們的《華夏律》，倘若不明哲保身的話，只怕就會落得必死之途。便如同那武穆王一樣，餘兄卻只顧為大宋保著四川，卻也要提防朝中的小人呢！”

蒲金書說這句話的時候多少有些驕傲，不是為他自己，不是為了“華夏軍”武力無敵。作為一個讀書讀出來的青年，最卻是最早悟透了那本《一國民最重》的人。雖然書中所言之事，是這時的人不敢想，不敢做，亦不敢相信會存在的狀態。但當一部管天管地管皇帝的《華夏律》出**之後，蒲金書算是看出來了，這“華夏帝國”必吞天下而後快之。

不為別的，即是因為這《華夏律》。恰是因為這華夏律，百姓們工作有了勁，學者們的思路更加開闊，新的科技成果也就更多。就像那個瘋子伊瓦一樣，他執著著自己的飛天夢。誰敢說他永遠不能成功，倘若真的被他成功了，那麼這個時代裡大約也不必打什麼仗了，一頓炸彈下去，愚昧的人唯一的選擇就是叫——“老天爺”！

這是蒲金書驕傲的由來，餘玠一點也不傻，立即就看出來了。喝得兩頰微燻的臉上，一雙老而不花的雙眼顯得明亮而又晶瑩。面對蒲金書的驕傲，他的笑容裡還帶著些嘲諷。

“是麼，蒲兄弟，我只問一句。你嘴裡的華夏軍用的可是你要給我的火器，我怎麼看著你的護衛身上帶的，與你打算給我們的不大一樣呢！”

蒲金書臉上一紅，只是同樣喝得臉如關公的他，倒是被別人看不出來尷尬。

“這個……實話說吧，是不大一樣，便給你們的用來對抗蒙古人，那是夠用了！”

84章　案子審定了

蒲金書的話讓餘玠一笑，不過心底裡對於他的人品卻是十分的讚賞。雖然明知眼前的事情是各為其主，但他能夠坦而言之，卻已經是君子坦蕩蕩的表現。相比之下，那個吳大用知府，自然就是個窩囊廢。

“我看今天我做的事情，您也許不大讚同。甚至我要是處理了這些案子，您可能還要和我刀兵相見，餘大人，我說的對也不對？”

餘玠沒有答話，只是拈著自己的鬍子點了下頭。蒲金書又再度稱呼他為“餘大人”，自然此時的談話又變成了半官方的性質。

“好吧，兩個方案，倘若按照大宋的法規來處理，那麼那些火器就全都要付帳，我們的東西可不便宜。但倘若一件案子按照我們所說的來處理，那麼一個案子可以給您火槍50又或者短銃100。但飛燕弩炮卻只能給1臺，您知