聰明地採用了高超的分身合鑄技術，將佛像身體的各個部位分開來鑄造，然後再將其拼裝組合成完整的銅佛。它雖然是拼接出來的，但也極其不易，叫人歎為觀止。”

玄奘聽罷按耐不住亢奮的心情，於是取筆墨書寫記載道：“王城東北山阿，有立佛石像，高百四五十尺，金色晃曜，寶飾煥爛。東有伽藍，此國王先王之所見也。伽藍東有俞石釋迦佛立像，高百餘尺，分身別鑄，總合而成。”

依依不捨地離開“巴米揚大佛”之後，唐僧一行到達了梵衍那國，並在此停留半個月，隨後繼續上路。途中，師徒六人不幸遇雪迷路，幸好走至一小沙嶺時，悟空發現有山裡住有土人，問清了路才順利度過黑山到北背雪山的迦畢試國土，並來到了象徵著當時中亞和婆羅門國的分界線的黑嶺。

現實中的地理分界線不會像地圖上那麼清楚簡單，任何文明之間都會有一片緩衝地帶，生活在緩衝地帶的人們身上往往帶有兩種文明的印記，而玄奘來到的就是這樣一個處在兩種文明交匯處的國家——迦畢試國。

迦畢試國是地處婆羅門國西北的一個古老國家，漢代稱之為高附國，其轄境大致相當於現在阿富汗的喀布林谷地，背靠興都庫什山脈，周圍被黑嶺環抱，是中亞通向北印度的要衝之地。

古老的迦畢試國能夠在中亞遊牧民族與印度之間立足，除了地勢險要，更重要的是有著一位傑出的國王，這位國王不但治國有方，而且信奉佛教，整座王城擁有百餘所寺廟，六千多名僧人，而且大多數僧人都信奉大乘佛教。

玄奘到來後，他與弟子們受到了國王和僧人們的熱情歡迎，這種情形好似在高昌國，真是久違了，師徒們禁不住相視而笑。

可是，熱情過度也會生出火藥味。

不長時間之後，居然發生了各所寺院“爭奪”玄奘的盛況——能夠邀請一位大唐高僧前往自己的廟裡居住駐錫應供，對當地任何一所寺院來說都是一件非常有面子的事。

唐僧與弟子們萬萬沒想到自己會如此受歡迎，臉上灑滿了陽光。

孟贏溪於炸耳朵的吵吵嚷嚷聲中用孟斐斯語對唐僧暗道：“玄奘，你離西天越來越近了，也越來越受待見了，盛情之下連我這個妖精的情緒都不免被感染，突然間有種好幸福的感覺！”

唐僧聽了很高興，但他沒有說什麼，只是以笑代答。

正在大家你一言我一語相持不下時，一位僧人突然大聲喊道：“我們這所寺廟原本就是漢朝皇帝的兒子所修建，現在法師從大唐而來，理應先住在我們這裡！”

該僧人的此言一出，眾皆譁然，同時也引來了客人們的注意——迦畢試國離中原萬里之遙，居然會有一位漢人天子的兒子在這裡修建寺廟！

這個龍子為何會來到迦畢試國，又為何要建造這座廟，當中又發生了怎樣的故事？

簡簡單單的一句話，頓時勾起了玄奘一行強烈的好奇心，孟贏溪不免心下感慨，古代的中國不愧是世界最強的巍巍帝國，勢力竟然波及到這裡來。

玄奘趕緊詢問緣由。

原來，這個喊話僧人所在的寺廟名叫質子伽藍。質子，顧名思義，就是人質；伽藍，就是廟，即一座用來居住人質的廟。在當地語言中，這座廟還有另外一個名字，叫沙落迦，翻譯成漢語正是洛陽，所以這座廟又叫洛陽寺。

正所謂他鄉遇故人，洛陽正是玄奘從小生活、學習、成長的地方，可以說是半個故鄉，每個人對幼年生活過的地方都會格外有感情，能夠在萬里之外的異國他鄉看到一座以故鄉城市命名的寺廟，玄奘心中自然是激動萬分，他當即決定在洛陽寺落腳。