稱得上是一種極佳的“疲勞心靈恢復劑”。

毋庸置疑，即使在練歌廳，團隊和集體當中的禮儀和長幼尊卑依然存在。當我們進入練歌廳之後，首先，會有幾個年紀較小的小夥子唱幾首輕鬆明快的歌熱熱場，然後一些比較喜歡唱歌的人自發性地站出來讓場面繼續升溫，那麼，漸漸地，那些一直在旁邊看著別人唱歌的人們也會開始翻起歌本，目光在成千上萬的曲目中因跳動而活躍。而此時，你若是一個懂得眉眼高低的人，一定會在預約歌曲成倍地累積之前，讓那些坐在上座的人挑選幾首歌曲，再幫他們一一選擇預約。因為這些人倘若感到煩悶或不快，就會影響到整個練歌廳的氣氛，正因如此，你才會採取以守為攻的手法，主動“請纓護駕”。

練歌廳可以說是一個典型的社會縮影，首先在那些坐在上席的領導唱完一到兩首歌之後，就能夠讓底下的人們盡情地玩樂。不過，就算這些事情結束，也會存在一定的問題。那就是選擇自己想要唱的歌曲或自己應該唱的歌曲之間的矛盾。

忘情地唱出自己想唱的歌確實是一種讓自愛膨脹的靈丹妙藥。但由於練歌廳也算是一種社會生活的延續，因此一直唱自己喜歡唱的歌曲，很有可能對你造成不好的影響：例如有些人會將你看做是“奇怪的傢伙”，而有些人則會埋怨你光顧著自己享受，從而影響了房間裡的氣氛。於是，一種需要你選擇“應該唱的歌”，而不是“想要唱的歌”的義務感油然而生。它不一定是你所喜歡的歌，但它絕對要符合“能夠在這一時刻引導氣氛的歌曲”“曾經唱過之後，引起強烈反響，從而讓人們所期待的歌曲”“能夠結合自己的才藝給人們助興的歌曲”等要求。

從心靈的角度而言，都市裡的練歌廳有著很多豐富的功能。例如它具有為我們提供一個安全、不受別人打擾的空間，能夠保障我們無所顧忌地安穩地展露性情，治癒自愛受到的損傷等基本功能；同時，它還是白天的社會生活延續的一種表現，從而要求我們在個人認同和社會認同之間做出選擇，取得平衡。也就是說，在練歌廳那兩個多小時的放鬆時段裡，仍然會有許許多多錯綜複雜的問題徘徊在我們的左右。

在這個狹窄的空間裡，人們會不自覺地感受到讓彼此間相互親近的強烈氛圍，而且眾人在裡面一同高歌、喝彩、扭動肢體、流汗，在這些小小的舉動當中，曖昧與親密的情愫就會溢滿整個房間，儘管這種氛圍的時效只能維持到當天晚上入睡為止，但對於整個會餐和相聚的目的來說，最後的練歌廳，無疑與所謂的“畫龍點睛”有著異曲同工之妙。不過，既然人們需要透過這種方法達到某種程度的親密，那麼，我們是否可以理解為，平時他們之間的關係，並不是很親密呢？或者說，他們之間並不存在確信關係，因此需要透過這樣的方法，增進彼此之間的信任？

為了不失去他們的信任，我想自己以後在練歌廳裡要更加賣力地唱歌才行。我認為：倘若不想讓別人誤會自己是一個難以接近、冷若冰霜的頑固分子，就應該主動付出一定的努力。如果是我，就會下載一些好聽的流行歌曲到MP3上，有時間就放出來聽一聽，好在以後別人唱歌的時候，也能跟著哼兩句，而不至於只會唱金健模、徐太志、金宗書等歌手唱過的十幾年前的陳年老歌。在下次會餐的時候，我是否能夠自信地翻開歌本的最後一頁，不假思索地便能唱出一首最新的流行歌曲呢？

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幫你收回被借走的錢

因為急需用錢而不知所措，因為收不回借出去的錢而寢食難安，其中哪一方會更痛苦呢？很顯然，雙方都好不到哪裡去，都是因為錢的問題而產生的焦慮和不安。來向我諮詢的患者中，大部分人的苦衷都源自於經濟問題。不過相較之下，我覺得更痛苦的還是那些借出去錢卻收不回來的人。雖然問題都是出在錢上，但雙方所焦慮的側重點卻存在著較大的差異！

因沒有錢而感到痛苦是社會中最為司空見慣的現象，除了一部分有著較好家庭背景的人之外，對於大多數人來說，經濟問題的困擾始終伴隨著每個人的生活。不過，借出錢的一方在面對那些借完錢後習慣賴賬的人時的心情，卻又是另外一種性質。向他人借錢的時候，如果在一個地方沒有借到，可以到另一個地方去借；但對於那些把錢借給別人的借出者來說，要收回借出去的錢，就只能從借款人手中尋回。因此，這很容易讓人陷入兩難的境地。由於這種事情並不是在每個人身上都經常發生，所以人們往往不能做好事先的防備，更沒有形成抗性的機會，只能在借出錢後暗自嘆息。

然而，問題便從這時開始產生