主義者崇拜的偶象，然而，就

其思想方法反對文學藝術的興趣而言，他卻眷戀於純粹的古典主義。從政治

的和民族的觀點來看，這種含混的傳頌後來使法國又出現了拿破崙三世②。

只有浪漫主義者沒有完全看錯此人，因為拿破崙只是在所受教育及其智

慧表現方式方面才是古典主義者。他的行動的原動力來自想象，即其性格中

不可剋制的進取精神。他能永遠具有動人的魅力，其秘密即在於此。因為人

總是被追求權力的浪漫主義夢想所縈繞，即使只是在轉瞬即逝的熱情所激動

的青年時代。因此，象巴雷斯所描寫的那樣的年青人，興奮若狂地去到拿破

侖墓前頂禮膜拜的，將世代不乏其人。③

①　指1814　年和1815　年復辟的波旁王朝為了同大資產階級妥協，不得不“欽賜”憲章，在形式上建立君主

立憲制。參看上文350　頁。——譯者

②　指拿破崙的侄子路易·拿破崙·波拿巴利用“拿破崙傳說”所造成的輿論，在1848　年12　月當選為第二

共和國的總統，三年後發動政變建立個人獨裁，又過一年稱帝為拿破崙三世，建立法蘭西第二帝國。到1870

年普法戰爭，拿破崙三世兵敗被俘，使法國蒙受色當慘敗之辱，割地賠款。——譯者

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