的清兵衛，他的早期歷史無人知道……

延伸影畫：

*　《最後武士》　（The　Last　Samurai）　（日本/2003）

*　《隱劍鬼爪》（隠し剣　鬼の爪）（日本/2004）

*　《武士的一分》（武士の一分）（日本/2006）

延伸閱讀：

*　《Samurai　accountant：　A　theory　of　auditing　and　plunder》　（KC　Border　and　J　Sobel：　University　of　Oxford/　The　Review　of　Economic　Studies　Ltd。/　1987）

投名狀　（The　Warlords）

時代背景　公元1860—1870　年

地域背景　中國·太平天國·清朝

電影製作　中國香港/2007/127　分鐘

電影導演　陳可辛

電影編劇　陳可辛等

電影演員　李連杰/　劉德華/　金城武/　徐靜蕾

劇情簡介　清軍將領龐青雲*太平天國時，因友軍作壁上觀而戰敗，遂投奔山賊趙二虎和姜午陽，結成兄弟，勸說他們接受清軍招安，建立“魁子營”。三人先後攻下太平天國重鎮蘇州和首都南京，立下大功，卻因朝廷反間計而自相殘殺，三人全亡。

誰來重構真正的太平天國？

陳可辛為他導演的《投名狀》開宗明義：這是一部類似《英雄本色》的江湖片，一切歷史背景都只是烘托，張徹導演的原裝正版電影—1870　年兩江總督馬新眙被張文祥刺殺的“刺馬案”—也只是點綴。他在全片沒有說“太平天國”一字，只是說“太平軍”，這名詞當時其實無人用，天國一方只是自稱“天軍”，清廷自然說“長毛賊”。他顯然知道電影對太平天國欲語還休的描述，對“革命”的若干美化，都不易得到影評人讚頌，唯有期望大家諒解，並將還原歷史的責任，交給其他人。既然如此，我們就不妨多介紹《投名狀》描述的太平天國和歷史的差異，更不妨與2000　年內地拍攝的50　集長篇電視劇、曾在亞洲電視播放的《太平天國》一併合論。相較下，後者的政治曲筆其實比《投名狀》還多，只要觀眾懂得看門路。

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抹去“蘇州殺降”勸諫的戈登

《投名狀》三兄弟感情改變的轉折點，源自他們圍攻蘇州後殺降的故事，這大概是受到李鴻章經手的蘇州殺降事件的啟發。根據史實，李鴻章的淮軍圍攻蘇州前，先由太平天國降將程學啟負責策反守城四王四將，包括納王郜永寬、康王汪安鈞、寧王周文嘉、比王伍貴文，以及天將張大洲、汪有為、範起發、汪懷武，讓他們殺掉忠於太平天國最後臺柱忠王李秀成的“慕王”譚紹光（即民間傳說的女狀元傅善祥的丈夫），開城投降。這批降將都不是太平天國起義時的廣西舊人，而是太平天國立國後才加入的兩湖鄉里，李秀成其實也察覺到他們有反意，只是不為已甚，甚至明言不妨各走各的路。他們投降後的事蹟眾說紛紜，一說立刻被殺，一說獻城後居功自傲，和清廷討價還價，才被李鴻章集體處決，以儆效尤。雖然沒有像《投名狀》那樣整城士兵被殺，但也有一半部屬被株連，這在電視劇《太平天國》中（略為醜化李鴻章）有詳細介紹。《投名狀》演繹殺降之舉為“必要之惡”，大哥以“他們是兵”解釋行為，認為士兵被殺毋須講求人道；而劇集《太平天國》則視之為李鴻章傳達“敬重忠臣”資訊的公關手段，他們都嘗試為殺降尋找理論基礎。諷刺的是，“他們是兵”在西方正正是不能屠殺的原因，這是騎士精神和《日內瓦條約》的基本保障；就算“他們不是兵”也不能殺，因為受平民法保護。因此布什在9·11　後才創新地發明了“非戰鬥敵人”（nonbatantenemy）的定義，來繞過國際法對疑似恐怖分子進行逼供。

這些影視文字沒有觸及殺降的反浪漫精神，自然原因眾多。當時對殺降最不滿的並非任何一個有正義感的華人，而是以梟雄著稱、和李鴻章合攻蘇州的常勝軍領袖，最終被封為提督和賞賜黃馬褂的英國人戈登。戈登在蘇州城破前，曾保證太平天國的四王四將閤家平安乃至出相入閣，作出的承諾比《投名狀》的趙二虎對蘇州守將黃文金將軍所作的大得多，程學啟甚至一如《投名狀》三兄弟，和郜永寬結拜。本來，重用他們並非不合大清朝廷體制，