被商人或匠人所珍藏，而商人和匠人在封建時期社會地位較低。一旦他們將自家獨有的技術公佈於眾，若是真的有利於國計民生，那麼他們也不至於吃虧。因為，技術所有者可以獲得官職甚至是爵位進而提高自身的社會地位，在官本位思想佔據主導地位的中國，這一進階之道可以讓那些商人和匠人欣喜若狂。另一方面，官職和爵位所帶來的俸祿多少也可以對他們在經濟方面有一定的補償。

第一屆獻寶大會上，肯定有一些尚在觀望之中的專利人不曾參加。但只要真的有匠人或商人獲得了爵位，然後趾高氣揚地出現在原來的同行面前，那便一定能促使更多的專利人公開自己的技術。

除了用名利的手段促使專利人公開他們的發明之外，朱棣並沒有忘記在推廣方面下功夫。在古代，很多發明創造的推廣速度都極為緩慢，其平均速度往往每年僅幾公里，某些發明創造甚至還會因為各種各樣的原因而消失。

朱棣打算這樣做：將來授予新科進士或是官員新職務後，要求他們先去國子監學習一個月，在那裡閱讀從獻寶大會上收集而來的各種“專利”資料。所謂“世上無難事，只怕有心人”。由於吏治改革規定“官員的收入將和他所管轄範圍內的賦稅嚴格掛鉤”，因此那些即將即將赴任的官員中肯定會有一部分，將會對能夠提高自己收入的“專利”產生興趣。

因為，官員赴任後，將新發明的生產技術、新發明的生產工具以及任何能夠提高生產力的創造發明在自己的轄區內進行推廣，在提高當地的生產力的同時，還能夠大幅提高他本人的收入。

當然，朱棣並不認為所有的官員都會按照自己所設想的那樣去做。

或許有的官員根本就不具有相應的能力——書讀得多，能夠考中進士，並不意味著行政能力就一定過關。這種官員，雖然想透過正途獲得更多收入，卻也心有餘而力不足。

或許有的官員根本就不重視推廣新技術、新工具——觀念的改變需要一個漫長的過程。古代人的智商不比現代人差，但很多觀念卻與現代不同：羅馬人曾認為某種可以搬運大石塊的機械搶奪了貧民的工作崗位，因此將之廢除；清朝有人認為，黃包車的推廣會使轎伕失業，因此對黃包車進行限制。因此，沒準也會有官員認為推廣某項新技術會使當地僱農失業、會加劇當地兼併，因此拒絕推廣新技術。

或許有的官員會好心辦壞事——比如說推廣某件新型犁具，這種犁具很適合在江南的水田中使用，卻未必適合在西北貧瘠的旱地裡使用。結果官員利用行政手段推廣這種犁具後，當地賦稅收入不升反降……

儘管這種改革一開始未必能夠獲得巨大的成功，但無論如何，朱棣卻深信：“獻寶大會”保障了專利人的利益，進而使得眾多發明創造能夠面向公眾；而行政官員的政績和收入嚴密掛鉤，會逐漸使得官員象商人那樣熱切地期盼新型技術、新型工具，並且熱衷於將之推廣。如此一來，中國實在沒理由不進入黃金髮展時期……

朱棣正暗自得意著，卻聽見周忱酸溜溜地嘆了口氣。

第七章　另類專利法（下）

錢成便問：“周賢弟為何嘆氣？”

周忱道：“我等十年寒窗，即便是金榜題名，也只能獲得一個六、七品的官職。而那些村夫野叟若是進獻的東西若是中了皇上的意，說不定一下子就成了一等伯爵……天道何其不公！”

錢成是武舉人，對此倒沒有太大的酸氣——畢竟，獻寶頂多只能獲得伯爵爵位，憑著軍功卻有獲得公爵爵位的可能。因此便寬慰周忱道：“周賢弟不必忌妒，想那進獻的稻種若真的可令畝產增產一石，待全國推廣之後，可減多少飢謹之憂？又譬如進獻結繭更大的野蠶種，推廣之後可多產絲綢，也能有利於國富民強。真有如此大的貢獻，皇上以爵位相酬還是值得的。”

周忱卻仍舊不服氣。

“你沒去過獻寶大會，其實有利於國計民生的只是少數，很多根本就是些不知所謂的東西。什麼秘製的豌豆醬、獨家配方釀造的水酒、新發明的遊戲、疑似廣陵散的古樂譜……這些吃喝玩樂的東西於國計民生有什麼好處？這些倒也罷了，還有吃了能長生不老的藥，燒後和香灰混在一起用水喝下去能包治百病的符……這種人若不是招搖撞騙的騙子，你挖了我的眼睛去！”

錢成驚訝地問道：“你後面說的那幾種也能透過那個評審會的審查嗎？”

“後面那幾種倒沒有透過審查，”周忱搖搖頭。“不過，也有一些莫名其妙的傢伙透過了審查。最奇的是有一個傢伙聲稱能夠