者方可參加殿試，最後才由皇上欽點三甲。獻寶大會也是如此，先由評審機構預審，合格者再由皇帝終審。

與科舉考試不同的是，舉子們參加會試是在一個封閉的場所，而獻寶大會的預賽則是在一個完全開放的大型空地上舉行。完全封閉的科舉考試尚且能夠吸引京城百姓們的熱切關注，可以自由參觀的獻寶大會當然更能吸引他們的興趣。事實上，獻寶大會也確實比科舉更具有趣味性。獻寶大會上的很多技術、物品或新奇的動植物都與百姓的日常生活息息相關：能夠耕田省力的新型犁具、能夠輕鬆灌溉大片農田的水車、能夠加快紡織速度的新型紡機、一畝可增產至少一石的水稻稻種、結繭更大的野蠶、治療燒傷有特效的秘方……

凡是參觀過獻寶大會地百姓們都對此津津樂道。然後一傳十、十傳百。結果不少數百里之外地外地人聽說了這個訊息後都趕往京城來湊這個熱鬧。弄得這個獻寶大會象是個特大地廟會一般。據估計。除開京城本地人不算。光是從外地趕來參觀獻寶大會地人數就有將近八千。按道理說。明朝地老百姓是不能隨便離開戶籍地地。但是皇上對此網開一面。下令京畿地區地百姓想到京城參觀獻寶大會。地方官員不得留難。

其實。昨天那個客棧夥計說什麼“小巷子裡面那家店說不準還有客房”根本就是託詞。如今這種光景別說是客棧。連京城百姓們用來出租地房子也早就租光了——就算去郊外地寺廟借宿。大約也只能在大堂裡打地鋪。

錢成先是津津有味地聽著景秀為他解釋現在京城為什麼會有那麼多人。待景秀說完後。錢成突然冒出一個問題。

“譬如說那治療燒傷有特效地秘方吧。那人把秘方獻出來。若是得到皇上地青睞倒也罷了。獲得地賞賜肯定足夠多。若是得不到皇上地青睞。他以後靠什麼吃飯啊？”

周忱一撇嘴。“這獻寶大會是當今皇上特旨召開地。能讓他們吃虧？說出來你都不相信：凡是經過確認確實能夠給百姓們帶來好處地。也就是說。凡是獲得評審機構承認地獻寶者。最少都可以獲得‘發明副使’地散官官銜。‘發明副使’雖然只是未入流地小官。但每個月三貫地俸祿卻是實打實地。而且好歹也能由布衣變為官身。”

“再然後。能夠參加二月初五獻寶大會地。皇上會做出最終地評定。將之劃分為三等。最後一等。可獲得‘發明副使’官銜及終身恩騎尉之爵。別看恩騎尉地歲祿還比不上一個未入流地小官地俸祿。而且又只是終身而非世襲貴族。但畢竟也躋身於貴族行列了。第二等。將獲得從九品地‘發明大使’官銜以及終身恩騎尉之爵。至於第一等那就更不得了。按皇上地原話。‘若能造福於百姓。立功於社稷。朝廷自然不吝爵祿之賜。從終身騎都尉到世襲一等伯爵。爾等有本事只管來拿’。”

錢成第一次聽說這事兒，瞠目結舌了好半天才喃喃說道：“好大的手筆！好大的氣魄！”

聽著錢成等人談論著獻寶大會，朱棣暗自偷笑。這個時空的人無論如何也想不到，他的真正目的其實是為了實施專利法。

專利法的本質是為了保證專利人的利益，進而鼓勵人們進行創新發明。不過，在明朝推行專利法顯然不合時宜——即便是二十一世紀，盜版書籍、盜版軟體等仍然在中國大行其道。在六百年之前的明朝，專利人的利益又怎麼可能依靠專利法來保證呢？

由於專利人的革新技術一旦暴露就會給專利人帶來極大的損失，因此中國人一直以來都傾盡全力對獨家技術嚴格保護，有時候，這種保護甚至顯得有些誇張——比如說所謂的“傳媳不傳女”。

這種森嚴的技術壁壘導致的後果非常惡劣。比如說春秋時期出土的青銅劍有一種鍍鉻的技術，但是自春秋之後，直到二十世紀，中國才重新掌握了這種技術；又比如日本刀製作技術本來源於中國兩漢的鋼鐵花紋刀劍，但經過不斷改良加工，形成了不論外觀還是實用都“在遠東首屈一指”的地位，而中國的刀劍製造技術卻不斷衰退湮沒，連對日本刀風格大有影響的唐刀原物都已蕩然，反倒在日本有所儲存；還比如說明朝時中國就能生產開花彈，但是清朝時，中國卻只能向外國購買開花彈；比如說地動儀，比如說麻沸散……由於技術壁壘太過森嚴而失傳的事例太多太多，以至於對文明發展形成了極大的阻礙。

說服技術所有人無償將技術公開顯然不現實，坐視眾多先進技術失傳也不是朱棣樂意接受的。因此，朱棣便想出這麼一個折中的辦法：透過獻寶大會向專利人購買其專利，費用由皇帝來買單。

大多數技術都