料選輯》第三十七輯，文史資料出版社1980年版，第66～73頁）他還進行過一些策反軍隊的活動，也都沒有結果。“日來心緒極劣，感今後之無路，英雄無用武之地，此生不能成業，便當入山為僧，了此殘生矣。”

1937年7月7日盧溝橋事變爆發。9日“午後，《大公報號外》：中日軍停止衝突，保安隊接防宛平縣城。圖窮匕首見之局，能拖幾時。”“何庭流函潘燕生約餘往平任要職。此何時也，餘安可仕！復庭流代謝而已。”當日本全面侵華戰爭開始之後，他無法再同日本合作了，終於也同何庭流分了手。白堅武的日記終止於8月14日，“八一三”上海戰起也記了一句。以後即沒有了。據日記印本的編輯說明，“9月，在冀南肥鄉縣被國民黨第六戰區司令長官馮玉祥所逮捕，旋經審訊以漢奸首領罪被處決。”不知道當時宣佈的罪狀是怎樣寫的，就憑他自己日記中所記的那些事實，判他十次死刑也可以了，殺得不冤枉。

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朱正：兩個朋友——李大釗與白堅武（六）（3）

不過，如果要問他自己主觀上的想法，那麼我們在他的日記裡還可以看到這樣一些話：

何庭流偕東京日日新聞社、大阪每日新聞社記者小村俊三郎來訪，餘告以中國變亂，以幅員之廣，民眾之多，交通之不便，當然需經長久之時間方有最後之成功。各友邦於茲期中，只宜善意的贊助維持，若出以過度之干涉，實於彼此不利雲。

日友三野友吉及同人何庭流、呂圃芹來敘，言中日共同利害，只宜經濟提攜。不宜土地侵佔。

中國人救中國總宜表明嚴峻光明氣概，方能令外人欽服，溥儀之傀儡吾等決不屑為也。

黃郛北來之內容，將以華北為犧牲品而實行其妥協賣國。張志潭、王克敏等賣身投靠，不惜為虎作倀，可殺也。

白堅武的悲劇，就在於他以為他做的一切，日本人希望他做的一切，包括行刺、策反這樣的事情，都是為了中國的利益。“餘為救國大計，萬不得已出此方徑，自信終可質之天地神明也。”這是多麼的悲哀呵。

朱正：兩個朋友——李大釗與白堅武（七）

李大釗與白堅武，這兩個同窗好友，年輕時有著共同的志趣。後來走上了不同的道路，但主觀上都是為了中國的改革和進步。中國知識分子中很多人都是這樣想的。他們可以說是兩個典型。

李大釗是在俄國使館中被捕，被張作霖絞死的，白堅武是因為同日本人的關係被馮玉祥處死的。

俄國和日本，這兩個鄰國，都對中國有太多的關心，太大的影響。要了解近代的中國，就必須瞭解同這兩個鄰國的關係。

李大釗成為俄國的朋友，是完全可以理解的。俄國宣揚的馬克思主義，曾經在世界範圍內吸引了幾代知識分子。白堅武成為日本的朋友，就有點莫名其妙了：日本宣揚的大亞細亞主義，難道可以算作一種理論嗎？這大約也就是二人身後榮辱之分的原因吧。

這兩個人，給後世留下了許多可供思考的題目。

（曾收入《辮子、小腳及其它》，花城出版社1999年版）�

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藍英年：高爾基出國（1）

本文標題是為同另一篇文章《高爾基回國》呼應，如不加說明，讀者難免產生歧義。這裡是指十月革命後，1921年10月，高爾基離開已經建立蘇維埃政權的俄羅斯，而不是指高爾基曾多次離開過的沙皇統治下的俄羅斯。這次出國，八十年代以前出版的各種蘇聯文學史和汗牛充棟的高爾基傳記都一筆帶過，一律解釋為“出國療養”。我過去對他這次出國也未留意。後來讀過幾本俄國僑民作家回憶錄，特別近幾年接觸到高爾基部分檔案（不少檔案仍未公佈，如他致列寧、斯大林和他前妻彼什科娃的大部分書信），便產生疑問：為什麼呼喚革命的海燕在革命成功後卻離開社會主義祖國到義大利去，並一住便六年多。我漸漸意識到官方為了製造它所需要的高爾基形象——列寧和斯大林的親密戰友，布林什維克堅定的盟友，蘇維埃政權的一切敵人最嚴厲的抨擊者，蘇聯同西方進步知識分子聯絡的牢固紐帶，而有意掩飾高爾基出國的真正原因，如果找出真正原因，幾十年塑造的並深印在幾代人腦子裡的形象便會受到嚴重損害，但卻能使我們接近真實的高爾基。而真實的高爾基對我們更可貴。

二月革命前，高爾基支援過布林什維克，特別在經濟上。他同列寧關係良好，儘管在造神論等一系列問題上