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模組三：集諦……在困境中放鬆心靈（4）

“尊重人才”貫穿於摩托羅拉用人過程的始終。摩托羅拉前CEO高爾文說：“時間會改變，我們的產品會改變，我們的員工會改變，我們的客戶會改變，但摩托羅拉對人保持不變的尊重的基本理念不會改變。”

就連號稱具有世界最強戰鬥力的美國海軍陸戰隊，都將“我們為彼此而戰！”，奉為所有成員必須銘刻在心的精神。

現在真正的老天珠越來越少了，坊間流傳的，都是後人用瑪瑙之類偽造得惟妙惟肖的“替身”，並且專門生生造出一個詞，稱其為“新天珠”。想想當初時常為頗費周折、卻淘出的只是偽造品而氣得七竅生煙直至懊悔到半夜，不免有些好笑。

真的也好，假的也罷，無所謂是老，還是新，只要它的存在，曾經帶給我些許的快樂，就是一件值得珍藏的寶貝。倘若有一顆純正的老天珠擺在你面前，為了得到它而茶不思、飯不想，輾轉難眠，這樣相思的過程豈不是很痛苦？就算你花盡心思終於擁有，卻因此愛不釋手導致玩物喪志，這樣的獲得又有何意義呢？

還是放鬆心情，抱著枕頭好好地睡一覺吧，不要把煩惱帶到床上，不要把怨恨留到明天。

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模組四：滅諦……在團隊中超越自我（1）

其實佛陀也有煩惱，成道之前有，開悟之後也有。如果沒有完全又如實的自我體驗，他怎麼會找到斷滅煩惱的方法？

從前有位信徒向趙州禪師求道：“敢問禪師，佛陀有煩惱嗎？”

“有。”老和尚呷了口茶，迸出一個意想不到的字。

“那怎麼會呢？佛陀是超脫之人，怎麼會有煩惱呢？”信徒大惑不解，顯然很不滿意這個答案。

“那是因為你還沒有得道啊。”禪師展開雙眉，似笑非笑地望了他一眼。

“哦，原來如此。”信徒聽了頗為感動，顯然很滿意這次的回答，“那倘若我修行得道以後，佛陀有煩惱嗎？”

“有！”老和尚在茶香之中，依然是當頭棒喝。

“可是我都已經得度了，佛陀為什麼還有煩惱呢？”信徒再一次陷入迷惑之中。

“呵呵，”輕輕吹散茶壺上的嫋嫋香霧，老和尚繼續佈道，“因為佛陀不是你，他的心裡還裝著一切眾生！”

“一切眾生，當然無法度盡，那麼佛陀永遠都在煩惱之中而無法超越了？”信徒因為不解而有些發急，口氣粗硬起來。

“剛剛不是說了嗎，佛陀不是你。他已經超越，全無煩惱。”禪師合起眼簾，卻展露一個意味深長的笑容。

“那，那，眾生既未度盡，佛陀為什麼又不煩惱呢？”不得其意的信徒，覺得越來越迷惑。

“因為佛陀本來自性中的眾生都已度盡。”

信徒聽罷，似有所悟。也似有些不解。

老和尚拿起茶壺，揭開杯蓋，將壺裡的水緩緩地澆在地上，望著有些詫異的信徒道：“當水盛放在壺裡面，它是水。灑在地上，它還是水嗎？”眼見信徒就快走出困境，他繼續用最精湛的禪法直指人心，“就像在提問之前，你已經有了答案，又何必自尋煩惱呢？”

眾生的煩惱，是從種種無明妄想中生起，佛陀有煩惱，是從慈悲心生出的；佛陀無煩惱，是因為自己的心性早已清靜。但是我們的煩惱呢？是從慈悲中生出的，還是由心性裡孕育？

然而最無奈的，就是從煩惱之中再生煩惱！

一直都很崇敬這位活到一百二十歲的趙州老和尚，在一千多年前的唐朝，這樣的高壽幾乎是奇蹟，難怪被當時的高僧大德們都尊稱為“趙州古佛”。也正是他灑脫自如的機鋒，高深莫測的道行，吸引我走入禪的天地。

他不僅會用“吃茶去”這樣膾炙人口的公案開啟普通訊徒的智慧，就連差一點改變唐末歷史的“燕趙二王之爭”也被他的禪機妙理，化干戈於無形之中。

當初燕王和趙王準備在趙州附近開仗，謀士夜觀天象時發現“趙之金地”有聖人之氣——就因為這個地界裡住著這麼一位人稱“古佛”的老和尚，才免去一場殺戮。二位大王雖心有不甘，耿耿於懷，卻也不敢在古佛面前撒野，於是相約一同到趙州觀音院找老和尚評理。結果，二王在老和尚面前，被幾句話就點中要害之處。佩服之餘，不但相互化解前怨，罷兵而去，而且從此對老和尚執以弟子之禮。

身為一代宗師，趙州老和尚對佛門和世人最大的貢獻，就是他創立的