來系某生物製藥公司的有獎銷售廣告。第二天，類似的“非典”病例每日通報報告的文字里，“大獎”不見了，換上的卻是馮小剛新書的封面及其大頭照，還有周潤髮和張國榮的，不多不少，一共也是3例。

從前我們說：人生如戲，戲如人生。就電視而言，它展示的戲份大致包括：戀愛、打架、運動、陰謀、娛樂……然而不管被迫也好，被催眠也罷，甚至因長期把強姦當成享受而變成受虐狂，我個人已越來越傾向於把廣告看成電視節目不可分割的一部分，當然，也是人生的一部分，一個縮影。未曾於長夜慟哭者以及未曾徹夜看電視而不眠者，皆不足以語人生。當然，基於電視廣告的人生因地而異，比方說，你若像我這樣長期在廣州的暗夜裡直面慘淡的電視，你會相信一個人的人生大致是這樣安排的：喝酒，生病，沒完沒了地刷牙洗頭，無休無止地想生孩子，然後接著再喝，繼續生病……如是者迴圈往復，娛樂至死。

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唯有讀書高

唯有讀書高——我的意思是說，有些個書，讀著讀著就能把人給讀“高”了，比如勵志類圖書——當然，它們通常也都是在暢銷排行榜上居高不下的書。

如果你贊同上述說法，大致上就屬於那種在“自暴”同時卻又不能或不甘“自棄”的人，和我差不多。勵志類圖書之所以能把我們這些人讀“高”，第一是因為有用，酒精含量足夠地高。一本書到底可以怎麼個有用法呢？到廣州的書店逛上一圈，就會感慨當年提出“讀書無用論”的那些人的腦子進水進到了何種程度。教男人勾引女人，教女人識破男人，教男人女人如何快速致富，教大人假裝小孩，教小孩成為大人，等等等等，絕無半冊閒書容身之隙。走出書店時，你會像我一樣深信，人生實在是險惡得如此實在，這樣的人生，不勵志肯定就要捱打。

把人讀“高”的第二個原因，是因其通常都採取一種循循善誘的“勸人”態度，這種態度能讓讀者覺得一切非勵志類圖書大都是在罵人。錢鍾書先生認為：“罵是一種公道的競賽，對方有還罵的機會，勸則不然，先用大帽子把你壓住，無抵抗的讓他攻擊，卑怯不亞於打落水狗。”故讀此類圖書時基本不用去動什麼和他對罵的腦筋，相當容易入口，當然又因“有用”而後勁極大，如果你碰巧處於空腹狀態，結果沒有不高的。

又有些個“泛勵志類圖書”，不用讀，光看書名，就會High得不行，比如《　高效能人士的七個習慣　》。勵志類圖書皆慣於直指人心，這一本則直指人性——“習慣”是人類的生物性特徵，而所謂“高效能人士的七個習慣”，又都是非生物性的，其曰：積極主動，以終為始，要事第一，雙贏思維，知彼知己，統合綜效，不斷更新。即使做了半輩子的習慣性低效率人士，我還是被這本書給讀高了。此書除一如既往地和同類圖書一樣還是習慣性地了無新意，無論是思想水平還是商業伎倆，均未超過我國先秦時代的水平。最有意思的是，天底下除了白痴，誰不知道“積極主動”、“知彼知己”或者“要事第一”都是人類才有的優良品質呢？問題是，一個人偶爾“積極主動”一回，或者偶爾“要事第一”一回，都不難，難的是養成習慣。雖說是學壞三天，學好三年，不過養成一種壞習慣也很難，養成一種好習慣更難，養成七種或以上的好習慣，就比劉曉慶還難了。據我觀察，流氓成性的和樂善不倦的在人群裡都不能算多數。別說是後天的習慣，就連本能這一屬於“出廠預置”的先天性習慣——例如吃喝拉撒，偏偏也有人養來養去都養它們不成，非但如此，還後天性地習慣於憋尿和不吃早餐，性相近，習相遠，好習慣不好養，又不是養豬。

事實上，對於大部分吃飽了早飯並且有尿就撒有屁就放的人類而言，與其說“習慣成自然”，不如說“習慣即自然”，誠如托馬斯·布朗所言：“活著這一長期的習慣，使我們不願死亡。”“活著”是一種本能，或天成之習慣，在絕大多數情況下，算是一個好習慣，一個習慣於活著的人一旦決定要去結束自己的性命，就算是克服了本能，後天性地“速成”了另一種習慣。是故，養成某種習慣，不論好壞，即是一個與自己的本能過不去並且與之死�的艱苦卓絕的過程。遺憾的是，有用不等於管用，這七種好習慣究竟要怎樣養成，一如大部分永遠暢銷的勵志類圖書，《　高效能人士的七個習慣　》也沒有給出答案，一味強調只有養成了這些習慣才能成為一個高效能人士。不過這倒也順理成章地給了我們一個意外的驚喜，即一不小心提出了以下這個比較接近本質的問題：為什麼非要