辮子的，總覺越看越彆扭，劇情多引人也只有割愛轉檯了。

清代太近了騙不了人

演歷史劇夏桀商紂怎樣夔夔恣肆，西施玉環如何玉貌冰肌，因為

去古已遠，誰也沒看見過，自然也就沒法挑眼較真了，可是清代服裝發

型就不同啦。內地來臺以及本省花甲以上的老人現在活著的還很多，

當年男女老少是什麼樣的打扮，腦子裡多少還有沒能磨滅的印象，尤

其看到電視裡男人梳的辮子，離了大譜簡直完全走樣啦。不知道是哪

位師傅傳授的，所有電視劇裡男人梳的大辮，不是前額四鬢刀裁，就是

正額留個小發尖，甚至於電視劇裡的青年才俊，居然在頂門心分出一

綹來，編個小辮子，萬發歸宗再跟大辮子混合一起，這種髮型真是前所

未聞，今竟有之。請想頂門心梳小辮，不把頭髮掀了頂才怪呢！真虧

那位美容大師，是怎麼想出來這樣超時代的髮型。

林照雄可圈可點

7月12日偶然看到“中視”《春風秋雨未了情》臺語連續劇節目，劇

中林照雄飾演一位叫陳阿泰的所梳的一條油松大辮子，頸後既沒骺髫

真發，前額又剃成油光瓦亮的一個月亮門，可以說是目前所有電視劇

裡，最近事實的一條辮子。可是這種化裝必須本人先剃光頭，然後再

上頭套，林照雄為藝術而犧牲的精神毅力，實在可圈可點，比起一些又

要上節目賺鈔票，又要留著滋毛大頭的大牌可高明多了。

現在既然有了當年辮子的典型，希望各臺編導在可能範圍之內能

夠注意，讓那些奇形怪狀的大辮子，不再出現在熒光幕上，那我們觀眾

的眼睛就舒服多啦。

湯婆子的種種

湯婆子這個名詞，差不多有半個世紀沒聽人說過了，7月間《聯合

報》永珍版有一篇附照片淡水龜的文章，細看之下所謂水龜就是古人

所說的湯婆子。照片上的水龜式樣很新，大概是民國十幾年出品。

湯婆子是什麼年代的產物，現代已不可考，不過宋朝就有人使用

了。蘇東坡寫給楊君素信上說：“送暖腳銅罐一枚，每夜熱湯注滿，塞

其口，仍以布單衾裹之可以達旦不冷。”黃山谷詩：“千元買腳婆，夜裡

睡天明。”所以湯婆子又叫“腳婆”，當時也有人叫“湯媼”、“暖足瓶”的，

總之，依照上面說法，湯婆子在宋代已經很流行是可以確定的了。

當年在長江一帶，隆冬雖然不是朔風刺膚，但半夜歸臥，衾褥冱

寒，往往徹夜兩腳不能溫暖。有一個湯婆子焙煨下股，或是暖玉在抱，

自然一覺酣然，適體舒暢。北方冬早，一般人家至遲9月中旬大半都

升起爐子或是燒上熱炕，滿室如春，自然不需要什麼湯婆子來熨腳暖

被啦。不過豪門巨室，一些富貴人家仍舊是睡床而不睡炕的，又免不

了使用錫或銅做成的湯壺取暖溫足，所以無論南北姑娘出閣，湯婆子

都是嫁妝中不可缺少的恩物呢！銅玉錫器店做的湯婆子先是用木頭

做的塞子護套口，可是偶一不慎，被褥容易沾溼。後來進步到橡皮口

螺旋塞，不管湯婆子在被筒裡怎樣翻騰，熱水仍不會弄溼被褥。橡皮

水袋本來是醫療器材，熱敷灌開水，冷敷放冰塊用的，不知哪一位高明

之士，把它注入滾水，當手爐腳爐來使用。

民國十二三年筆者初到上海，朋友請看鄭玉秋、王無恐演的文明

戲，戲園子裡前五排坐的都是豪門豔姬、北里名葩，每個人手裡都捧著

一個熱水袋，嫣紅奼紫，大小各異。每個熱水袋又都用五顏六色的絲

巾綢帕裹著，案目們奔前霆後忙著換裝熱水的鏡頭真是令人嘆為觀

止。您再到南京東路新新、先施、永安三大公司櫥窗看一看，整間櫥窗

擺滿各種不同顏色的大的小的熱水袋，並且分透明與不透明兩種龍紋

鳳彩，可稱目迷五色，不知買哪一種好呢！

彼時行銷中國的橡皮水袋，多半是英國一家廠商供應的，突然一

年之間銷往中國的皮水袋增加了若干萬打，而且訂貨單仍然源